耶穌是生命的糧：Lukan書擋
我們正在進入第三週將臨與聖誕，不到幾個星期。 所以我想簡要介紹一下在路加福音，特別是在路加福音耶穌的主題為生命的糧。
盧克從未實際上是調用耶穌“生命的糧”，標題從約翰福音。 但耶穌的主題和他的關係，並與麵包識別根深蒂固通過盧克的帳戶，如餵飼五千年的故事，其實比較王國酵等，路加福音bookended故事涉及到麵包。
在路加福音年底，我們有耶穌門徒會議上，以馬忤斯的道路的故事。 在十字架上已經發生了僅僅幾天之前，兩個弟子返回耶路撒冷，憂鬱的家，為過去一周的事件。 耶穌滿足他們的道路上，他們闡述了整個聖經和先知的見證，平原，彌賽亞必須死，並再次上升的第三天。
即便如此，他們沒有真正得到它，直到耶穌管理他們的第一聖體後，在最後的晚餐機構。 他把麵包，祝福它，打破它，並給它他們。 這時候，打開他們的眼睛。 耶穌在這裡！ 他現在是與我們在擘餅。它是第一個病歷 ，與弟子立即召回這個儀式動作是什麼意思。 除了 從berakah，有沒有耶穌在這裡發言的話。 它的行動本身，是紀念，揭示了基督給他們，並使得目前的時刻，當他第一次拿起餅來，說：“這是我的身體，這是為你。”
耶穌到現在為止，已經消失了，但他的弟子們得到的點。 所以，他們做同樣的事情，我們委託後，每做遵守的晚餐，他們返回耶路撒冷，宣稱基督復活的好消息：
然後他們告訴的道路上發生了什麼，以及他如何在打破麵包被稱為他們。
~~路加福音24:35
以同樣的方式，耶穌是我們所知的也打破麵包。 這是盧克的最後一課（直到我們得到行為，哪裡有更打破麵包）。
但是，回到我們的聖誕主題。 道路上的門徒，以馬忤斯的故事是路加福音的高潮。 它的實現的是什麼，他在開始他的帳戶埋下了伏筆。
盧克這不是微不足道的，耶穌是在一個名為伯利恆的麵包屋一個小鎮出生。 馬修也記錄耶穌出生在伯利恆，但他更專注在伯利恆的誕生就如何履行舊約先知，使名稱本身。
盧克，另一方面，葉預留了片刻的先知為我們樹立了耶穌誕生的場景。 他首先給出了一個什麼使這個偏僻的小鎮瑪麗和約瑟夫的擴展帳戶，然後，如果我們錯過了鎮的名字的意義，他包括瑪麗鋪設在飼槽（路加福音2:7），耶穌的細節。 點是反复強調當天使宣布好消息的牧羊人。 “ 這將是對你的標誌：你會發現一個嬰兒。 。 。 趴在餵食槽“（12節 ）。 等待。 。 。 這是一個標誌嗎？ 一個標誌是什麼？ 同樣第三次，我們無計可施的情況下是緩慢的，路加告訴我們：“他們去與匆忙，發現瑪麗和約瑟夫和嬰兒趴在飼槽”（16節 ）。
在伯利恆。 在麵包屋。
如此。 我們已經得到了嗎？
來源和額外的閱讀：
LaVerdiere，尤金。 2008年神的長子 。 芝加哥：禮儀培訓出版物
出生在馬槽裡 ... ...從來沒有想到這一點，前這種方式。
我從來沒想過作為一個餵食槽前的馬槽。 哈。 哇，這是迷人的。
我愛影像！ 讓我覺得，上帝愛文字遊戲！
“對於我的肉是肉確實，確實喝我的血是他eateth我的肉，喝我的血，我永遠的，我在him.As活的父差遣我，和我住的父親。所以他eateth我，即使他將生活由me.This的是從天上降下來的麵包，不作為你的的父親沒有吃甘露，都死了，他這個麵包 eateth應永遠活著“。 約翰 6:55-58
更顯示了我們的“公約”的opportuntiy“餵”基督在他的桌子兒童的重要性。 我感慨，目前我的教會不會讓他們（當然這是一個 PCA的教堂）
有趣的克里斯！ 感謝，指出“飼槽”的象徵意義，涉及到伯利恆 - 從來沒有真正賦予它過多考慮。
謝謝你，克里斯托弗。 好的想法，寫得很好。 感謝您幫助我們打破免費從我們的永遠存在的還原傾向。
從 Word的這個出色的冥想克里斯托弗。 這有助於豐富我們的主的晚餐，每週的理解和吸引我們通過我們的主日益密切。 祝福飼料在基督！
謝謝！ 我沒有時間閱讀到現在為止 ... ...思想的偉大的食物。