예수님은 생명의 양식입니다 Lukan은 Bookends
우리가 떠날 적은 몇 주 이상의 크리스마스와 함께 강림의 세번째 주에 있습니다. 그래서 루크의 복음에 대한 간략한으로 쳐다하고, 특히 생명의 양식과 같은 예수님의 루크의 주제에.
루크가 실제로 예수님은 "생명의 빵"그 제목이 요한의 복음서 오는 부르지 않고. 그러나 예수님의 주제와 빵과 그의 관계와 신분들이 5 만명 먹이 같은 이야기로, 루크의 계정을 통해 깊은 실행 실제로 영향을주는 것, 등등으로 나라의 비교, 루크의 복음은 그 이야기가 bookended합니다 빵과 관련.
루크의 복음의 끝에서 우리는 예수님이 Emmaus에 도로에 제자들을 만나는 이야기가 있습니다. 십자가 바로 몇 일전 사칭하고, 두 제자는 지난 일주일의 이벤트에 침울한 예루살렘에서 집으로 돌아간다. 예수님은 길에서 그들을 충족하고 그들에게 전체 성경을 expounds 방법과 예언자들의 증인이 메시아가 죽고 사흘 만에 다시 살아날해야 그것이 평범했다.
예수 께서 그들에게 최후의 만찬에서 기관 후 첫 성찬을 관리하기 전까지 그렇다하더라도, 그들은 정말로 이해를하지 않습니다. 그는 빵을 소요 그것을, 선생님, 그것을 분해하고, 그들에게 그것을 제공합니다. 눈을 열 때 그것입니다. 예수님이 여기 있습니다! 그는 그것은 첫 번째 추억입니다. 빵 해독 지금 우리와 함께 존재하고, 제자들은 즉시이 의식적 행동을 뜻합니다 연상케합니다. 이외 berakah에서, 여기에 예수가 말한 말이 없습니다. 그것은 그들에게 그리스도를 드러내 그는 먼저 빵을 가져다가 말할 때 순간을 현재 만드는 기념관 - 그것은 행동 그 자체이다 "이것은 당신을 위해 내어줄 내 몸이다입니다."
지금까지는 예수님은 사라졌습니다,하지만 그의 제자들이 포인트를 입수했습니다. : 그래서 그들은 정확히 같은 우리의 모든 준수 후에해야 할 의뢰하는 것은 만찬 - 그들이 그리스도의 부활의 기쁜 소식을 선포, 예루살렘으로 돌아갑니다을 할
그리고 그들은 그가 빵 해독에 그들에게 알려진 방식을 도로에 일어난 일을 얘기합니다.
~ 눅 24:35
마찬가지로 예수님은 빵 해독에도 우리에게 잘 알려져 있습니다. 그것은 (우리가 사도 행전에 도착하기 전까지, 빵 훨씬 더 해독이 임) 우리에게 루크의 마지막 수업입니다.
그러나 다시 우리의 크리스마스 테마 있습니다. Emmaus에 도로에 제자들의 이야기가 루크의 복음의 절정이다. 그것은 자신의 계정의 시작 부분에 foreshadowed 무엇의 실현입니다.
그것은 예수 께서 빵 베들레헴 - 하우스라는 마을에서 태어나되는 눅위한 하찮은되지 않습니다. 마태는 예수님이 베들레헴에서 태어나되는 기록했지만 더 베들레헴에서 탄생은 구약의 선지자를 충족하고, 이름 자체보다 적게 만드는 방법에 초점을 맞추고있다.
루크, 반면에 우리를 위해 예수님의 탄생 장면을 설정하는 순간 선지자 제쳐두고 떠난다. 그는 먼저 해당 원격 마을에 성모 마리아, 요셉을 데리고 어떤 확장 계정을 제공하고, 우리가 마을의 이름의 중요성을 놓친 그는 메리가 먹이 트로프 (눅 2시 7분)에서 예수님을 세우고의 세부 사항을 포함합니다. 요점은 반복과 천사들이 목자들에게 기쁜 소식을 선포했을 때 강조한다. "이것은 당신이 계시 될 것입니다 : 당신이 아기를 찾을 수 있습니다. . . 먹이 트로프 "(구절 12)에 누워. 기다리십시오. . . 그 징조? 무슨 계시? 다시 세 번째는, 경우에 우리의 순발력이 느린 있으며, 눅 우리에게 알려줍니다 : "그들은 서둘러으로 가서 마리아와 요셉을 발견하고, 아기가 먹이 구유에 누워"(구절 16).
베들레헴에서. 빵 집.
그럼. 우리는 아직 있어요?
소스 및 추가 자료 :
