이름과 로마의 결혼

"유비 부엉 Caius, 자존심 Caia."
"어디든지 그대 예술 Caius있다 나는 Caia입니다."

처음 안정된의 Vadis를 읽을 때이 문구를 발견하고, 그것이 가장 달콤한 것은 알았는데. 생각 좀 주어진 데 후, 나는 더 좋아. 이것은 그녀의 결혼식, 아마 신랑의 질문에 대한 응답에서 로마 신부에 의해 음성 있던 단어는 "당신의 이름은 무엇입니까?"

신부 응답 후, 신랑은 다음 (이상) 그녀를 홀딱 반하게 될 것이며 자신의 가정에 문턱에 걸쳐 그녀를 가지고 다니십시오.

그 문구는 거의 가능성이 동시에 가장 간결하고, 내가 들어본 또는 결혼에의 읽은 가장 로맨틱한 하나입니다 생각합니다. 그러나 단순한 감상을 초월 정말 그것을 찾아 구체적인 이유가있다. 로마인 단어에 관한 bandying에 대해 많이되지 않았습니다. 아니 그리스처럼, 어떠한 경우 인치 그것이 전체의 포인트를 가지고있다면 덜은 더했다. 그리고이 단어가로드됩니다.

우리 모두가 전통적인 결혼 서약을 잘 알고있는, 그리고 로마의 하나는 많이들을 것입니다. 하나는 심지어 우리의 현대적인 양식 부분에 여기에 비롯된 것을보실 수 있습니다. 이 구문에서 신부가 이동하고 그 때마다 남편이이다 어디로 맹세합니다. 영원을 암시합니다. 문구는 라틴어로 다섯 단어로 결혼 서약을 (적어도 신부 측에서) 캡슐 화합니다.

그것은 또한 상징적인 이름을 바꾸는 것입니다. 신부는 그녀가 신랑의 이름을 복용 것을 선언합니다. 이 경우에는하지 말 그대로. 로마의 결혼 "Caius"라는하지 멋쟁이가 발생했습니다. 이름 Caius / Caia (또는 가이 우스 / 가이아) 행복과 기쁨을 의미합니다. 결혼식의 적절한 설명, 새로운 부부의 재산을 전조하기위한.

그러나 부부의 주어진 이름을 상관 상징이 남아 없습니다. 신부 그녀가이 시점까지 그녀의 아버지와 확인되었습니다대로 그녀는 이제부터, 그녀의 남편과 식별됩니다 것을 선언. 사실, 이름 Caius / Caia를 사용하여, 그녀는뿐만 아니라 그녀의 육체적인 존재하지만 그녀의 마음과 그녀의 감정뿐만 아니라 맹세합니다. 그가 기뻐 어디든지, 그녀가 또한 그녀의 기쁨을 발견할 것이다.

기독교하려면, 이것은 무엇을 의미합니까? 우리는 아마도 이교도 로마에서 아무것도 배울 수 있습니까? 물론 이죠, 왜 안 그러 겠어요? 신부가 그녀의 신랑으로 그녀의 목숨을 맹세하고 자신에 그의 이름을 소요하는 것과 같은 방법으로, 우리는 그리스도 우리의 생명을 약속하고 그의 이름을 촬영했습니다.

교회는 그리스도의 신부이며, 세례 공동체의 모든 사람은 회원입니다. 그 시체로 우리의 입구의 관점에서 지금까지 그리스도의 반환까지, 우리도 말을한다 : "너는 예술 그리스도 께서 거기서 나는 기독교인이다 곳으로."

우리가 주님의 테이블 어린양의 결혼 만찬의 세속적인 시식에 오기 전에 사실에서, 우리는 매주 이런 짓을. officiant가 모임 요청하는 경우 : "그리스도를 누구에 믿는가?"만약 우리가 한 하나님 아버지의 전능을 믿는 ', 응답하라. . . 그리고 한 주 예수 그리스도 인치 . . 그리고 성령. "

"누구에서는 믿는가?"우리는 우리가 믿고있는 것을 함께 확인 될 경우 "당신의 이름은 무엇입니까?"와 같은 매우 의문입니다. 저희 신조는 삼위 일체 하나님의 이름으로 우리가 침례를 긍정이다. 그리고 그리스도를 고백하는 데하고 본문으로 그를 우리의 정체성을 선언하는 데, 우리는 그의 테이블에서 결혼 피로연을 환영합니다.

친구들! 당신의 여성 사이드와상의하십시오.

이 게시물들입니다. 친구들. 사나이 사람. MAN해야합니다 것들. 당신이 누군지 알아요. 그것은 나를 친다 그게 당신이 당신이하지 않는 무엇에 의해 정의되고있는 사람의 대부분. 당신은 감성적인 책이나 시계 감성적인 영화 (그리고 당신이 사고에 의해 발생하는 경우, 당신이 눈을 롤)을 읽을 수 없어요, 시를 쓰거나 읽지 마세요, 당신이, 당신이 의류 쇼핑을 가야하지 못 춰 당신은 핸드 로션이나 벗겨지다을 사용하지 마십시오. 물론 당신이 남성 것들이있다. 당신은 물고기, 큰 소리 자동차 운전을 사냥하고, 비정상적으로 낮은 목소리로 이야기하려고합니다. 하지만, 이봐, 아가씨들, (음성 것 이외)도 그렇게 큰 거래를 그런 것들을 할 수 있습니다.

글쎄, 난 저기 오른쪽에있는 총 틀에 박힌 친구의 설명을 중단하고 광범위한 원칙에 내 관심을 돌려주지 남자나 ​​여자, 그리고 아이가 궁극적으로 여성입니다. 남성과 여성은 오히려까지 우리가 일반적으로 염려하는 등 도로에 의해 정의됩니다. 그들은 여성보다 남성이기 때문에 남자는 오직 "남성"입니다. 어떤 사람은 다른 사람보다 더 남성입니다. 그러나 순수하게 객관적인 규모로, 모두 여성으로 정의 될 수 있습니다.

남성과 여성은 무엇입니까? 음, 아니 첫번째 무엇인​​가? 그것은 생물 학적 위해 특별히 언급하지 않습니다. 남자는 남성이며, 여성은 여성, 그리고 명확한 정의가있다. 오히려 남성과 여성은 언론의 기능입니다. 그것은 주로, 해부학을 설명하지 않습니다. 오히려, 그것은 행동의 기능을 설명합니다. 남성 역할을합니다. 여성은시 행동입니다. 남성은 시작되고 여성이 응답합니다. 이것은 거의 모든 언어에 공통입니다.

우리가 바르게 궁극적으로 모든 인류가 여성이라고 말할 수있는 이유 그리고 그입니다. 우리가하고 반응해야하기 때문에.

CS 루이스는 사람의 제사장 역할의 논의의 맥락에서 말한다 :

단 하나가 남성 제복을 입고 (일시적으로, 그리고 Parousia까지) 수있는 교회로 주님을 나타냅니다 : 우리는 모두 그를 위해 여성 corporately 개별적으로이됩니다.

이거라고 할 뭔가가 분명히있다. 하나님이 시작하기 때문에 모든 인류가 궁극적으로 여성입니다 이유입니다. 남자는 응답합니다. 언제 하나님은 숨을 먼지로 생활을하고 필수적 님의 말 : 라이브, 사람 목숨을.

마찬가지로, 그리스도 께서 우리를, 그분의 백성과 그분의 언약을 시작, 우리는 믿음으로 하나님을 받고, 응답하라. 개인으로서 우리 모두는 하나님의 부르심을 받고 그리스도의 희생에 응답했습니다. Corporately, 우리 교회는 신부입니다. 그리스도 께서 우리 인간을 데리고 자신의 사랑을 되찾을 오는뿐만 아니라 우주의 규모에서이 관계를 시작하였습니다.

우리는 분실되었다. 죽은. 그는 우리를 소생, 우리는 생활로 응답. 예수님의 신부가 믿음과 사랑에 그분을받습니다. 교회는 영원히 그분께 "그녀"입니다.

그래서 우리들은 무엇을 의미합니까? 글쎄, 먼저 (여성) 제대로 여성 분들과 관련하여 남성 수 있습니다. 남성은 시작하고, 보호, 경비, 그리고 법원을 주도하고 있습니다. 그것은 하나님이 인류의 그의 창조에 그린이 그림입니다. 그 남자가 루이스에서 알 수 있듯이,위원회를하고 기업 교회에 그리스도를 대표하는 이유입니다.

둘째, 여성에게 연락주십시오. 내 말은 이것으로 : 교회, 가족, 정부의 하나님의 안수 권위에 제출합니다. 항상 그렇게 시작한 병원에 주장, 최대 당신의 남성에 당신이 받고 응답을 거부 잘되는대로 여성 사실을 잊지 것을 잡힐하지 마십시오. 우리 모두 수신 및 그리스도에 응답해야합니다하십시오.

따라서 대응을 배양. 그 시를 춤 클래스를 (실제로 사람의 남성, 난 나중에 쓸 수있는 운동이다)을 복용하거나, 읽기, 실제로 느낌, 감성적인 영화 또는 두를보고한다면, 그래서 수 있습니다.

. . . 우리는 남성과 단순히 자연의 사실이 아닌 현실의 생활과 끔찍한 그림자처럼 여성 완전히 제어할 수없는 그리고 주로 우리가 직접 지식을 넘어 다루고 있습니다. 아니면 오히려, 우리는 그들과 거래 아니라 (우리가 참견하면 우리는 곧 알게한다 등) 그들은 우리와 함께 다루고 있습니다.

추가 읽기 :

Priestesses에서 CS 루이스

연설의 유래 Eugen Rosenstock - Huessy하여

사랑이나 우상 숭배?

낭만적인 사랑에 대한 관찰 : 남편은 그리스도 께서 교회를 사랑하고 그녀를 위해 목숨을 준 자신의 아내를 사랑하는 것입니다.

사랑은 반드시 희생이 필요합니다. 그러나 신부 신부와 희생을위한 희생 사이에 중요한 차이가 있습니다. 전 그리스도가 무엇이다. 그것은 성경에서 발견 권위와 수령의 권위의 적절한 구조를 유지하고 있습니다. 반면에, 후자는 권한 구조를 반대하고, 기호를 부패한다.

남자가 그가 사랑 - 때 그녀 ​​- 그가 그리스도를 제대로 반영됩니다 편의를 위해, 편안하고, 인생을 포기할 수있는 여자를 희생하는 경우. 그러나 그는 헌신적인 그녀 모든 변덕에 제공하며되면 그는 그리스도의 진리와 교회를 반영하도록 정지하고 있습니다. 그는 이제 그녀에게 희생하고 우상 숭배로 선을 넘었있다.

사랑, 질투, 그리고 질투

발렌타인 데이가 빠르게 다가오고 있습니다, 내가이 오히려 적시라고 생각해야하므로. 나는 거의이 게시물을 작성 완료 줄 때까지 솔직히 말해서, 난 그것을 생각하지 않았다. 14의 '게시'버튼을 칠 때까지 기다리고 생각하지만 모두가 후에 병약한 분홍색 대신 단의의 공식 일까지를 선도 여기서 내 생각을 읽을 수 있어야 그것이 좋을 결심 했어 그것은 도착했습니다. 그래서 더 ADO없이. . .

"사랑의 이론이 당신에게 완벽하게 준비가 다 된 상태 였어 사랑의 다트가 당신을 건드리지있다면, 자신의 감정을 당신에게 사랑을 표시했을 것이 있기 때문에, 질투없이는 존재할 수 없습니다. . . 연인 사이의 질투는 사랑에 경험이있는 모든 사람에 의해 칭찬합니다. . . "

그래서 안드레아스 Capellanus, 공손한 사랑의 예술의 학자는, 영국의 여왕 아키텐 엘레 노어의 통치 기간 동안했다. 왕과 기사들이 성지에 십자군 전쟁에 담대하게 행진을 때, 기사 및 구경거리의 시간이었다. . . 또는 강간과 약탈 그들의 이웃 - 중 충동 먼저 그들을했다.

Capellanus는 낭만적인 사랑의 개념을 혁명. 그가 쓰고 있었어요에 대해 듣기 여부를 통해 몇 가지 논쟁이있다. 너무나 공손한의 대부분은 냉소와 풍자로 새어 사랑. 어떠한 경우에도, 책을 읽는 동안 오늘은 공손한 이전 사랑이 특별한 "규칙"가로질러, 그 날 중지하고 생각했다.

이 문장은 사실인가요? 질투없이는 정말 불가능한 사랑은? 진정한 사랑은 관대하고, 무조건을 제공하고 용서, 관대한가 있어야하지 않나요? 하나는 질투를 정의할 것을 요구한다고 가정합시다. 첫째, 우리가 부러워에서 구별해야합니다 생각합니다. 종종 두 서로 혼동하고 있습니다. 그러나 질투는 부러워하는 객체 사람을 필요로합니다. 어떨 때 부러워해, 하나는 선망의 개체가 보유 것을 covets.

반면에, 질투는 태도이다. 관계에 관한 특정 방법입니다. 사람이 사람에게 질투하지 않고 질투 사람이 될 수 있습니다. Capellanus 따라서 질투를 정의합니다 :

"이제 질투는 우리가 크게 우리의 사랑의 물질은 우리의 사랑의 욕망을 봉사의 일부 결함에 의해 약화 수 있습니다 그 두려움 의하여 진정한 감정이며, 우리의 사랑이 반환되지 않을 수 있습니다 않을까 그것은 불안이며, 그것은 한 혐의입니다 사랑하지만, 어떤 부끄러운 생각없이. "

그는 분명히 나중에 만들면서 마지막은, 사랑의 충실도에 관한 "부끄러운 생각". 즉,없는 faithlessness의 "혐의"는 실제로 사랑이 부정한 것을 믿음. 글쎄, 정의에 대한 약간의 주관적 나가셨 즉, 조금은 너무하자 추상. 기본적으로, 질투는 사랑 하나의 애정을 보답하기 위해 사랑에 대한 열정과 사랑이 사랑하지 않는 경우에 가지고있는 불만, 특히, 개념에서 사랑이 다른 사랑 수도 있습니다.

좋아, 어디 이걸로 들어가죠? 나는 질투의 정의에 관한 몇 가지 관찰을했다.

첫째, Capellanus가 정확한지 생각합니다. 질투 이런 종류의없이, 그것은 사랑하는 것은 불가능하다. 이렇게 영광과 현대 매체와 이야기의 이상적인 것입니다 무료 자전거 타기 남성 대 여성과 캐주얼 - 친밀한 관계의 오늘의 생각은 사랑하지 않습니다. 사랑이 독점적으로 충실 여부 관심되지 않은 "사랑"은 false입니다. "당신이 누구에게나 원하는과 마찬가지로 뭐든지 '의 뜻 사랑보다 완전히 다른 뭔가가 있습니다.

둘째, 질투는 사랑이 신성의 반영 마찬가지로, 신성한 반영됩니다.

YHWH 너희의 하나님은 소모 화재, 질투하는 하나님이다.
~ 신 4시 24분

의심이 같은이 구절 및 기타보고 말씀 때문에 이스라엘의 언약의 하나님이 플랙을 많이 받고, "하나님은 질투인가? 어마어마한 신성 어떤 질투심 같은 사소한 감정 대상이 될 수 있을까요? 당연히 하나님은 그 / 그녀는 / 그것은 존재 않는 경우, 위의입니다. "

그러나, 질투의 Capellanus의 정의 제 증류를 적용 한 다음이 YHWH Elohim이 (자신의 마음과 영혼과 마음 모두) 그분을 사랑하는 그의 선택한 사람들을위한 욕망, 그들이 자기를 사랑하지 않는 경우 대부분의 불쾌는 것을 의미 읽습니다 우상과 이상 신들 후 이동 대신 선택.

요즘 사람들은 말할 때 아무개 '가 아닌 질투 사람이, "그것이 대개 칭찬으로 목적의입니다. 그러나 긴급 사랑의 애정을 욕망과 자신이 사랑하는 다른 사람을 사랑하지 여부 조금 걱정하지 않는 사랑은 전혀 사랑하지 않습니다. Capellanus는 연인이 사랑의 감정을 보호하는 훌륭한 길이에 갈되지 않습니다 관찰. 그 사람이 불쾌하게하거나 자신의 사랑을 불쾌합니다 않는다는 것을 전혀 관심이없는, 그가 그렇게 할 수있을 정도의 상관하지 않기 때문에 그는 Capellanus 연인이 할 일을 자신의 목록에있다 다른 것들 중 하나를 전시하지 않습니다.

취소 질투하는 하나님 YHWH 그의 선택한 사람과 관련있는 언약 사랑의 능력이 희생 것입니다. 하나님은 질투 이상이어야한다고 사람들은 하나님 께서 그들을 사랑 이상이어야한다는 사실입니다. 당신이 말하는 경우에는 "하나님 그는 내가 뭘하든 상관하지 않도록 좋은 것입니다. 그는 위의 나는 하나님이 나를 사랑하지 않는 수 있도록 무의미한이다 "당신이 정말 말이에요는"나 같은 작은 것은 불쾌하고 있습니다. 그리고 그건 그렇고, 나는 그를 싶지 않아요. "말을 정말 무서운 일이이기도합니다.

우리는 하나님의 질투에 대해 감사해야한다고. 하나님은 그가 질투는 것을 사랑 때문에 정확합니다. 그는 그가 사랑하는 질투 때문에 그리고 그것입니다. 그것은 그의 질투, 그 사람은 거짓 신들을 쫓아 그들과 자신을 파괴, 우리가 죄와 어둠 속에서 곰이 있는지 신경쓰지 않았되지 않았습니다. 그것 때문에입니다 하나님의 사랑 때문에 그는 그가 우리를 되찾기 위해 예수, 그의 유일한 아들을 보낸 우리 - 그 사랑으로 우리가 그를 사랑해야한다는 그의 욕망의 질투.

하나님은 완벽하게 사랑, 그는 완벽하게 질투입니다. 남자도 남자가 사랑 때와 같이, 질투 때, 그는 불완전합니다. 그 자체의 질투는 죄가 것은 아닙니다. 선망과 탐욕 그것이 죄가된다고 더러운과 질투의 크리프 때 오히려 그것입니다. 하나님은 완벽하게 사랑하고, 그의 백성에 대한 그의 사랑은 질투하는 사랑입니다. 그래서 우리가 하나님의 사랑으로 더 완전하게 사랑하기 위해 그을 체결해야하며, 우리는 또한 우리의 사랑에 질투해야합니다.

질투의 핵심에서 Capellanus은 가장 필수적인 의미에서 정확합니다. 질투하지 않습니다 사랑은 사랑이 아니며, 질투하지 않습니다 그는 사랑 수 없습니다.

당신의 팔에도 물개, 사랑은 죽음 같이 강하고, 당신의 마음에 도장으로 날 설정 질투는 무덤처럼 치열합니다. 그 깜박 화재, YHWH의 매우 불꽃의 깜박입니다.
솔로몬 8시 6분의 노래 ~

소스 및 추가 자료 :

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