분류 : 도서 문학

멋쟁이! 당신의 여성적인 측면과상의하십시오.

muscles_shadow 이 게시물들입니다. 친구들. 사나이 것들. 남자이어야 했죠. 당신이 누군지 알아요. 그것은 나를 점은 그 누구 당신이 당신이 할 수없는 부분에 의해 정의되고있다 훨씬. 당신은 감성적인 책이나 시계 감성적인 영화 (그리고 당신이 실수로 일어날 경우 당신의 눈을 롤)을 읽을 수 없어, 당신은 시를 쓰거나 읽지 말고, 춤 못 춰, 당신은 옷을 사러 쇼핑을 가지 말아요 당신은 핸드 로션을 사용하거나 벗겨지다하지 않습니다. 물론 당신이 할 씩씩한 것들이 있습니다. 당신은 물고기를 사냥, 큰 소리의 차를 운전하고, 비정상적 낮은 목소리로 이야기하려고합니다. 하지만, 여자는 (음성 것 이외)도 그렇게 큰 거래를 그 일을 할 수있다.

글쎄, 난 거기 총 틀에 박힌 친구의 설명을 그만두고 광범위한 원칙에 내 관심을 돌리는 모든 남자, 여자, 그리고 아이가 궁극적으로 여성이라고. 남성과 여성은 오히려까지 우리가 일반적으로 염려하는 정도에 의해 정의됩니다. 그들은 여성보다 남성이기 때문에 남성은 오직 "남성"입니다. 어떤 이들은 다른 사람 들보다 더 남성입니다. 그러나 순수하게 객관적인 규모로, 모두 여성으로 정의됩니다.

남성과 여성은 무엇입니까? 글쎄, 먼저 어떤 아닌가요? 그것은 생물학을 구체적으로 언급하지 않습니다. 남자는 남성이고, 여성은 여성이며, 명확한 정의가있다. 오히려 남성과 여성이 언론의 기능입니다. 그것은 주로, 해부학을 설명하지 않습니다. 오히려 그것은 행동의 기능을 설명합니다. 남성 행위. 여성은 즉시 행동한다. 남성은 시작이고 여성이 응답합니다. 이것은 거의 모든 언어에 공통입니다.

우리가 바르게 궁극적으로 모든 인류가 여성이라고 말할 수있는 이유 그리고 그입니다. 때문에 우리는이고, 반응하는 것입니다.

CS 루이스는 남자의 성직자의 역할에 대한 논의의 맥락에서 말한다 :

오직 한 남성 제복을 입고하는 것은 교회에 대한 주님을 나타냅니다 (provisionally 및 Parousia까지) 수 : 우리는 모두 corporately 개별적으로, 그분께 여성입니다 대해.

이거라고 할만한 분명히있다. 하나님이 시작하기 때문에 모든 인류가 궁극적으로 여성은 이유입니다. 남자는 응답합니다. 언제 하나님은 먼지로 숨을 생활을하고 절대적 님의 말 : 라이브, 사람 목숨을.

마찬가지로, 그리스도는 우리와 함께 그분의 언약을 시작하는 그의 백성, 우리는 믿음으로 하나님을 받고, 응답하라. 개인으로서 우리 모두는 하나님의 부르심을 받고 그리스도의 희생에 응답했습니다. Corporately, 우리는, 교회, 신부입니다. 그리스도는 우리의 인간성에 복용과 그의 사랑을 신청하기 위해 오는뿐 아니라 우주의 규모에서이 관계를 시작하였습니다.

우리는 분실되었다. 죽어 서요. 그는 우리를 소생, 우리는 생활로 응답했습니다. 예수님의 신부가 믿음과 사랑에서 그분을받습니다. 교회는 영원히 그분께 "그녀"입니다.

그래서 우리 애들을 위해 무엇을 의미할까요? 아, 처음, (여성) 제대로 여성 자들과 관련하여 남성 수 있습니다. 남성은 보호, 경비원, 그리고 법원을 시작하고, 이어집니다. 그것은 하나님이 인류의 그의 창조에 그린있다 그림입니다. 남자 루이스 주장대로 수수료를하고 교회 총무부로 그리스도를 대표해야하는 이유입니다.

둘째, 여성의와상의하십시오. 이것으로 내 말은 : 교회, 가족, 정부의 하나님의 안수 기관에 제출합니다. 그래서 당신이 수신 및 응답을 거부 잘 있으므로 항상 초기자되게 주장, 여성임을 잊게되는 백업 남성에 빠지다하지 마십시오. 우리 모두 수신 및 그리스도에 응답해야합니다 때문이다.

따라서 대응을 기르다. 그 춤 클래스를 (사실은 나중에 관한 쓸 수도 있습니다 사람의 남성의 운동입니다) 복용하거나, 읽기, 실제로 시를 느낌, 감성적인 영화 한두을 시청한다면, 그래서 수 있습니다.

. . . 우리는 남성과 자연의 사실이 아닌 현실의 라이브와 무서운 그림자처럼 단순히 여성 완전히 제어할 수없는 그리고 주로 우리의 직접적인 지식을 넘어서 다루고있다. 아니면 오히려, 우리는 그들을 상대하지 않는 있지만 (우리가 간섭한다면 우리는 곧 알게된다 것처럼) 그들은 우리와 함께 다루고있다.

추가 읽기 :

Priestesses에서 CS 루이스

연설의 유래 Eugen Rosenstock-Huessy하여,

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"Screwtape 편지 '라디오 극장 오디오 드라마 영상 미리보기

ScrewtapeLettersradiotheatre

이것의 최초 - 온라인 스낵 피크 영상입니다 라디오 극장 앤디 Serkis 주연, CS 루이스의 Screwtape의 문학의 드라마틱한 오디오 생산. 나는 현재 그것이 아직 다른 곳에서는 업로드되지 않으면 단순히 때문에,이 미리보기에 반 독점되어 있습니다.

앤디 Serkis가 누군지 모르는 사람을 위해서, 당신은 그를 마지막으로 본 사람은 아마 같았 . 누가 모르는 사람을 위해서
CS 루이스이다. . . 음, 지금 떠나주세요.

그것은 흥미로운 제품이고, 정말이에 들어온 기대를하고 있어요 Tyndale 집 발행인의 ' 창고 해당 10월 (모르는 사람들을 위해, 내가 일하는 곳이에요). 다행히 아무 것도 없을 것이며, 우리는 크리스마스 쇼핑 시즌 전군에 충돌 수 있습니다. 제가 몇 사본을 받고 계획하고 알아.

업데이트 9/18/09 : 떴다 Screwtape 문자 캠페인이 진행 중입니다!. 방문 Screwtape.com를 하고 체크 아웃! 나는 내 블로그에 자리를 마련 정상 날짜순으로 떨어질 끌어들이기 전에 또 일주일이 기사에 스티커를 유지합니다.

업데이트 12/15/09 : 이제 내 호스팅 서버에 대역폭을 hogging했기 때문에 내 파일을 내려했다. 당신 볼 편의를 위해 여기를 공식 Tyndale 유튜브 피드를 내장했습니다. 즐기십시오!

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사랑, 질투, 그리고 질투

발렌타인데이 빠르게 다가오고 있습니다, 그래서 이것이 오히려 적시 겠지. 거의이 게시물을 읽던 것까지 솔직히 말해서, 난 그것을 생각하지 않았다. 나는 14이 '게시'버튼을 칠 때까지 기다리는 것으로 간주지만, 모두가 후에 병약한 핑크, 대신에 전용의 공식적인 날이 오기까지 이어지는 여기에 내 생각을 읽을 수있을 것이 좋을 결심 했어 그것은 도착했습니다. 발표하도록. . .

하트 성운

"사랑의 이론은 완벽하게 당신을 해제되었으며 사랑의 다트가 당신을 건드리지 않았다면, 자신의 감정 때문에이 사랑은 질투하지 않고 존재할 수 없다 나타난 것이다. . . 연인 사이의 질투는 사랑을 경험하는 모든 사람에 의해 칭찬이다. . . "

그래서 안드레아스 Capellanus, 공손한 사랑의 예술의 학자는 영국의 아키텐 엘레 노어의 여왕의 통치 기간 동안 고 말했다. 왕과 기사들이 성지에 십자군에 담대하게 행진 때, 기사 및 화려한 시대였다. . . 또는 그들의 이웃 - 중 충동을 강간하고 약탈하는 것은 먼저했다.

Capellanus는 낭만적인 사랑의 개념을 혁명. 그는 글 쓰는 중인데 것에 대해 듣기되었는지 여부를 통해 몇 가지 논쟁이있다. 너무나 공손한 중 냉소와 풍자가있는 oozes 사랑 하여라. 어떤 경우라도, 책을 읽는 동안은 내가 오늘 오전에 아첨하는 사랑의 특정 "규칙"가로질러, 그래서 내가 멈춰서 생각을했다.

이 문장은 사실인가요? 질투없는 정말 불가능한 사랑하는가? 진정한 사랑은주고와 용서, 관용, 그리고 무조건적인 관대해야하는 것 아닌가요? 하나는 질투를 정의할 필요가 겠구나. 첫째, 나는 우리가 질투로부터 구별할 생각합니다. 종종 두 서로 혼동하고 있습니다. 그러나 시기심은 부러워한 될 객체 사람을 필요로합니다. 때 하나 부러워해, 하나는 선망의 객체가 소유한 것을 covets.

한편, 질투는 태도이다. 관계에 관한의 특별한 방법입니다. 사람은 누구나 질투를하지 않고 질투하는 사람이 될 수도 있습니다. Capellanus 따라서 질투를 정의합니다 :

"이제 질투는 우리가 크게 우리의 사랑의 물질은 우리의 사랑의 욕망을 봉사의 일부 결함에 의해 약화 수있다는 것을 두려워 의하여 진실한 감정이며, 우리의 사랑이 반환되지 않을 수도 않도록 그것은 불안이며, 그것의 혐의입니다 사랑하는, 그러나 어떤 수치스러운 생각없이. "

그는 분명 나중에 만들면서 마지막, 즉 사랑의 충실도에 관한 "수치스러운 생각". 즉,없는 faithlessness의 "의혹"은 실제로 사랑하는가 불륜을 저질렀다는 것을 믿는. 음, 정의에 대한 주관적 조금 나가셨되어 있으므로 약간은 추상하자. 기본적으로 질투는 사랑의 자기의 애정을 보답하는 사랑에 대한 욕망과 연인들이 사랑하는가하지 않는, 특히, 개념에서 사랑이 다른 사랑 모른다고 경우가 불만이다.

좋아, 어디에 이걸로 들어가죠? 나는 질투의 정의에 관한 몇 가지 관측했다.

첫째, Capellanus가 정확한지 생각합니다. 질투 이런 종류의없이는 사랑하는 것이 불가능합니다. 이렇게 영광과 현대 미디어와 이야기로 이상 화시킨되는 무료 자전거 타기 남성 대 여성과 캐주얼 - 친밀한 관계의 오늘의 생각은 사랑하지 않습니다. 사랑이 독점적으로 성실 여부 상관없는 모든 "사랑"은 false입니다. "당신은 누구에게나 마음으로 원하 는거 다 해줄"즉 사랑보다 완전히 다른 무언가가있다.

둘째, 질투는 사랑이 신성의 반영 마찬가지로 신성의 반영이다.

YHWH 너희의 하나님은 소모 화재, 질투하는 하나님이다.
~ 신 4시 24분

회의 적이라는 그것처럼이 구절과 다른 사람을 보면 말을하기 때문에 이스라엘의 언약의 하나님이 플랙을 많이 받고, "하나님은 질투인가? 어마어마한 신성 어떤 질투 같은 사소한 감정의 대상이 될까요? 분명히 하나님은 그 / 그녀 / 그것은 존재 않는 경우, 위에입니다. "

그러나, 질투 Capellanus의 정의 제 증류를 적용 한 다음 이것이 YHWH Elohim이 (그들의 마음과 영혼과 마음을 모두 포함) 그분을 사랑하고 그의 선택된 사람을 원하 시니, 그들이 그를 사랑하지 않는 때 가장 만족하지 못했 것을 의미 읽는다 우상과 이상 신들 후에 가고 대신 선택.

사람 아무개 "아니 질투 많은 사람,"그것은 대개 칭찬으로 의도된 것되었는지 오늘 말할 때. 그러나 급하게 사랑의 애정을 갈망하고하지 않는 연인은 다른 사람이 전혀 애인이없는 자신의 사랑하는 사랑하는지 여부 조금 신경을 쓰고있어. Capellanus는 연인들이 사랑의 애정을 확보하는 훌륭한 길이에 갈 것이라고 했는가. 그는 불쾌하게하거나 자신의 사랑을 불쾌하게됩니다 않는 어떤 것을 전혀 우려가없는, 그는 그렇게하도록 충분한 상관하지 않기 때문에 그는 Capellanus 연인이 할 일을 자신의 목록에있다는 다른 것들 중 하나를 전시하지 않습니다.

취소 질투하는 하나님 YHWH가 그의 선택한 사람들을 간주있는 언약 희생 사랑의 능력이 될 것입니다. 하나님은 질투 이상이어야한다고 말하는 자들은 하나님 께서 그들을 사랑 이상이어야한다는 사실입니다. 당신이 말하는 경우 "하나님 그는 내가 뭘하든 상관하지 않도록 아주 좋습니다. 그는 위의 절 등 작은 것에 의해 기분을 상하게되고, 나는 하나님이 나를 사랑하지 않는하지 않으며 수 있도록 하찮은이다 "당신, 정말 말씀이세요." 그리고 참, 내가 그러고 싶지 않아요. "할 말이 정말 무서운 문제 없으.

우리는 하나님의 질투를위한 감사임에 틀림없어. 하나님 께서 질투는 것을 사랑하기 때문에 그것은 정확합니다. 그는 그가 사랑한다고 질투하기 때문에 그렇습니다. 그것은 그의 질투를 위해, 그는 우리가 거​​짓 신들을 쫓아 그들과 우리 자신을 파괴, 죄와 어둠 속에서 어슬렁 여부를 신경쓰지 않았되지 않았습니다. 그것 때문에입니다 하나님의 사랑 때문에 그가 우리를 되찾기 위해 예수, 그의 유일한 아들을 보냈-것을 사랑으로 우리가 그분을 사랑해야한다는 그의 욕망의 질투.

하나님은 완벽하게 사랑, 그는 완벽하게 질투입니다. 남자가 질투를하면, 심지어는 남자가 사랑했을 때, 그는 불완전한입니다. 그 자체의 질투는 죄가는 것을 의미하지는 않습니다. 선망과 탐욕가하고 죄가된다고 더러운 질투 크리프 때 오히려 그것입니다. 하나님은 완벽하게 사랑하고, 그의 백성에 대한 그의 사랑은 질투하는 사랑이다. 그래서 우리는 하나님 께서 사랑으로 더 완전하게 사랑하기 위하여 그것을 체결해야합니다, 우리는 또한 우리의 사랑에 질투 있어야합니다.

질투의 핵심에서 Capellanus은 가장 필수적인 의미에서 정확합니다. 질투하지 사랑은 사랑이 아냐, 그리고 질투 아닌 그가 사랑 수 없습니다.

당신의 팔에도 두어라로, 사랑은 죽음 같이 강하고, 마음시 인감 나를 인 같이 설정 질투는 무덤처럼 치열한입니다. 그 섬광은 화재 깜박, YHWH의 매우 불꽃입니다.
솔로몬 8시 6분의 노래 ~

소스 및 추가 자료 :

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검토 : 스테파니 메이어의 황혼의 사가

황혼의 사가

난 항상 어쨌든이 일을 주변에 만나게 될 것 같네요, 그래서 제가뿐만 아니라 그것을 내 시스템 나갈 수 있습니다. 나는 황혼과의 세 sequels 대해 어떻게 생각 했어요? 당신이 책을 안 읽어 무슨 일이 일어 나는지 알고 싶지도 않아면, 오히려 세부에 사는보다 광범위한 뇌졸중이 리뷰를 써주도록 노력 할께하지만, 스포일러가있을 것입니다. . . 여기를 읽는 중지합니다.

스타일 작성
스테파니 메이어는 장면을 그릴 수 있습니다. 그녀는 독자의 머리를 삶에 올 풍경에 대한 그녀의 설명에 뿌려 그저 오른쪽 세부 사항을 알아. 그녀의 캐릭터의 감정 공감에서 같은 것들을 느낄 수있는 독자의 원인, 두께 및 유형입니다. 때때로, 그러나, 그녀는 awkwardly 한 문장 내에 두 번 또는 세 번 같은 단어를 사용하고 실수로 그것에 관심을 그리기, 자신의 산문 보려고합니다. 기력 단어로, 우리는 그것을 부릅니다. 대화 상자는 일반적으로 통행할 수 있으며, 종종 긴장과 감정을 효과적으로 reverberates. 스테파니 메이어는 확실히 이야기를 어떻게해야할지 알고 있죠. 나는의 범주에 테리 Goodkind으로 그녀를 함께 제출할 것 "그렇게 대단한 작가지만, 놀라운 만담가."

주제별 요소
표면적으로 보면, 이야기는 인간과 사랑에 빠지는와 가지 작업을하는 뱀파이어에 관한 것입니다. 아주 바보 맞죠? 혼자 전제에 의해 미룰 일부 사람들을 알아요. 그러나 모든 환상의 경우, 표면 세부 사항보다는 놀이에 더 근본적인 문제가 없습니다. 기본적으로 매력이 벨라와 에드워드의 사랑의 명백한 불가능 수 있도록 이야기를 만드는 주제 때문에 자신의 개인적인 배경에 분산 이렇게 만들어진, 그리고 자기 희생 기념비적인 결정 둘 다 함께해야합니다. 그리고 그 상관없이 에드워드 컬린는 심장 박동 여부가 있는지의, 진짜, 매우 인간적인 경험이다.

성격 묘사
에드워드 컬린과 그의 형제는 수수께끼가 즉시 당신이 그들에 대한 다음 것들을 발견 기다려로서 당신을 꿰메 당신을 챙기고. 깊은 신비가 밝혀진 후 이야기는 어디가 유지합니다. 에드워드 때로는 오히려 통제 처음에는 일부 스토커 같은 행동을 전시하고있다. 그들이 염두에 벨라의 개인 안전을 구체적으로 수행하기 때문에 자신의 행동의 일부만이 용서할 수있다. 그러나 그는 나중에 그의 손아귀를 느슨하게하는 방법을 배운다. 통념과는 반대로, 그는 완벽한 사람은 아니에요, 일부 매우 인간적인 결함을 표시합니다.

벨라. . . 뭐, 여기 있어요. 그녀의 서투름을와 그녀의 자기를 비하하는 유머는 그녀가 실제로 인간이라는 독자를 설득 정도입니다. 한번에 그녀는 그 자체로 아주 재미있는 될 수 있습니다 공황의 감정 과잉 반응과 그 사실을 생각나게 할 필요가 느껴지면서. 보통 그녀는 충분히 바람직한, 그리고 그녀의 감정 메이어의 렌더링은 공감을 그리하지 않았지만 전반적인, 나는 그녀가 매우 깊은 캐릭터라고 생각하지 않습니다. 그건 아무리 짧게 동요가 있기는하지만 그녀의 주된 보충 품질, 에드워드 대한 그녀의 사랑의 earnestness과 콘스턴스입니다. 그들이 정말 날 괴롭히는 일이 아니지만 뉴 문에서 그녀 꾀까다로운 반사가 일부지만 약간 성가신받을 수 있습니다.

야곱은, 인디언 소년이 늑대 인간이 켜져, 먼저 할 일은이 될 수 있도록하는 방법이 모르는 자기 밖에 모르는 바보 앙심으로 변하기 누구든지 바람직한 및 사랑스럽고 문자입니다. 나는 특히 다 그렇게 새벽 속보에서보기 섹션에 자신의 포인트를 즐길 수 않았어요.

앨리스 바위. '는 안그런가? 그것에 대해 말했다.

세계관
벨라와 에드워드의 이야기가 주요하고, 궁극적으로 치명적인 결함과 함께 그것에 좋은 자질을 가지고 있습니다.

첫째, 전 일반적인 리뷰에 본 가장 큰 비판 벨라는 그녀가 결혼 때문에 젊은 여성을위한 좋은 예입니다 그리고 대학에 갈 전에, 나이 18 세 때, 그래서 어린 자녀를 conceives있다는 사실된다는 점에 유의하셔야합니다. Scandalously, 그녀는 그녀도 사랑에 지났 첫 번째 사람과이 모든을 수행! 음, 용서해하지만 그게 훨씬 더 만연 청년 문화의 아이콘에있는 미리 결혼, 자유 사랑, 재판 - 및 - 오류 성적 라이센스보다 훨씬 표본이지. 그것이 이야기의 치명적인 잘못이 아니었다면 내가 박수라도 칠 텐데요.

먼저 좋은 :

황혼은 에드워드가 자신과 벨라가 우연히 진화하는 길밖에이 없으며, 그녀를위한 동일한 제작자가 그에게 설계한해야한다고 말한다 창조론에 소품을 제공합니다. 아니 난 뱀파이어 이야기에 나올 것으로 예상 문제.

이야기는 크게 프로 생활입니다. 벨라 그것을 지키는 것은 확실한 죽음을 의미하더라도 그녀의 태아를 포기하는 것을 거절합니다. 또한 에드워드의 아이니까 평범한 아기가 이것은, 그것이 거세게 불면 뼈를 분해하지 않고 영양 (병원 공여 은행에서 인수)에 대한 인간의 피를 요구합니다. 배달 장면은 공포 영화의 밖 것 같구만 ~.

이야기는 프로 결혼이다. 에드워드는 결혼 전에 벨라와 관계를 가지고 거부하고, 그들이 결혼하기 전까지 뱀파이어로 그녀를 설정하는 것을 거절합니다. 벨라는 가책도가 없으며 처음에 모두에 대해 난리를 throw하지만 그녀는 결국 결혼과 결혼 생활의 아름다움을 인식하게된다.

이야기는 프로 제품군입니다. . . 다소. 벨라는 처음에 그녀의 아버지 에드워드와 그녀의 관계를 숨깁니다하고, 이야기는 상황에서 그것을 정당화하기 위해 나타납니다. 그것은 벨라가 인간 동안, 그녀의 부모는 이혼하고 그녀가 오히려 그들 distrusting 있다고 참고할 흥미 롭군요. 한편, Cullens는 모델 존경받는 권위 구조와 가족주의 부모와 형제 자매 대부분의 사이에 따뜻한 친밀감과 가족, 그리고 비밀의 방법으로 작은 수 있습니다. 칼라일 컬른이의 집 내부는 거대한 십자가로 장식되어 있습니다. . . 그것은 거꾸로 아닙니다.

치명적인 오류 :

황혼의 사가의 위대한 고정 지점이 자연에 전적으로 인간이며, 그것이 뱀파이어 이야기되는와는 아무 상관이없는, 즉, 내가 말한대로, 주제별 자료에 대한 거의 부수적인 배경입니다. 이야기가있는 진짜 문제는 그것이 낭만적인 사랑을 deifies있다는 것입니다. 삼위 일체 하나님없이 사랑? 액바 제독은 제다이의 반환에도 쓰여있 듯이 "그것은 함정이다!"

물론 황혼 혼자가 아니다. 똑같이 사랑 이야기의 수백이있다. 사실, 이외의 기독교 사랑 이야기는 궁극적으로 로맨틱한 사랑을 모시다 것입니다. 그러나 일반적으로 그들은 더 미묘한이야. 벨라가 같은 것을 말하기 시작하면 "나는 영원히 에드워드 함께 있고 내 자신의 영혼을 희생"을 그 종류의 발행 앞에 서을 제공합니다. 이 신화는 내가 여기에 가지 않을거야 특히 속보 새벽에 약간 괴상하고 추악한 방법, 스스로를 표시합니다.

흥미롭게도, 환상은 크게 연인은 또한 낭만적인 사랑을 신격화하고의 함정 겪고있는 셰익스피어의 로미오와 줄리엣의 이야기 자체 모델. 치르더라도 사랑의 제단에 그녀의 영혼을 제공하는 벨라의 열의는 단순히 "나의 우상 숭배의 신입니다, 네 은혜로운 스스로 맹세합니다."로 로미오에게 줄리엣의 매력을 메아리

황혼과 로미오와 줄리엣의 차이는 셰익스피어의 연극은 비극으로 끝나는 경계의 이야기있는 동안, 벨라와 에드워드는 같은 범죄를 저지 르지만 그 후로 행복하게 살기를 얻을 것입니다. 로미오와 줄리엣은 신격화하고 낭만적인 사랑의 위험, 그것의 황혼 적극적 revels 반대 젊은이들에게 경고하면서.

심리학
나는 한나 Roorda와 로라 LaPrise과 어떤 논의 후이 섹션을 넣어 드릴게요. 그것은 세계관 섹션의 하위 집합의 일종인데, 난 그것을 분리하기로 결정했습니다.

스테파니 메이어의 deftly 페인트와 매우 empathetic 문자로 몰락이 있습니다. 그들이 느끼는 뭐, 독자는 물론 느낌 이루어집니다. 사랑, 공포, 불안, 우울증, 만족, 강박 관념, 또는 육체적 욕망한다. 그들은 키스 : 이성 사람과보기와 셰익스피어의 거의 희극 간략한의 벨라의 첫 인 지점에서 그들 사이의 상호 작용에 대한 아프 물리적 필요성을 설명하는 황혼의 긴 구절 사이의 차이의 큰 거래보다시피있다.

물론, 로미오와 줄리엣은 무대 밖으로 행동하게 작성하고, 텍스트 짧음에 대한 계정 것으로되었다. 그러나 산문은 감수성이 마음에 강력한 효과가 있습니다. 특히 생생한 상상력과 창의력을 가진 사람입니다. 메이어는 그래픽이나 명시되는 피할 수 있지만, 그녀는 쉽게 빈칸을 채워 독자들에게 충분히 제공합니다.

뭔가 에드워드와 광범위한 팬 매력에 관련된 심리학에 대해 지적됩니다. 그는 젊은 여성들이 진정한 남자로 안 무언가를 제공하기 때문에 자신의 매력이고, 또 다른 검토 관찰, 내가 동의합니다.

어떤 면에서, 그는 오늘날 대부분의 실제 남성보다 남자에 가깝습니다. 그는 벨라를 사랑했기 때문에 그는 자신의 본성에 대한 그의 요구와 매우 자기를 희생. 이라도 그 무거운 손으로 때로는 상황을 장악 소요됩니다. 심지어 그는 자신의 안전을 무시하는, 최고의 보호자입니다. 그리고 벨라에 대한 그의 사랑은 그녀의 모든 변덕에주고 그를 운전하지 않습니다. 그는 더 많거나 적게, 그들에게 경계와 막대기를 설정합니다. 이것은 뭔가 우리를 생각나게하는가? 그것은해야합니다. 사람이 어떤 조합 및 범위 이러한 자질을 표시하면, 젊은 여성들은 어떤 방법으로 대응하기 위해 "유선이"입니다. 이러한 자질은 imperfectly 표시되는 경우에도 마찬가지입니다. 그것에 대한 신학적 이유가있다.

황혼과 같은 문화적 현상이 나타나는 때 내 생각은, 우리가 정확하게 매력이 무엇인지 통지를 소요됩니다. 그것은 심지어 우리가 놓친 봤는데 무언가를 실현 우리를 놀라게 할 수도 있습니다. 어떤 사람들은 우리 것을 가르치는 좋은 자료들이있다는 것을 반대합니다. 난 거기가 의심하지 않습니다. 성경은 좋은 시작이다. 하지만 가끔은 직접와 문화 현상 "좋은"책을 스택보다 사람들을 깨워 줘서 더 쇼크 값이 있습니다.

남자는 오늘 어른이하는 방법을 잊어버린. 여성 해방 운동 그리고 총 역할의 평등뿐만 아니라 계층 구조에 대한 외침은 그들이 독단적 여성을 수용하기 위해 권위 구조와 그들의 매우 행동을 구부하도록 권장하고있다. 심지어 페미니즘에 동의하지 않는 자들은 남자를 neuters 그들을 통해 여성들에게 기회를주는하려고 문화에 의해 영향되었습니다. 남자가 남자처럼 행동하지 않을 때, 여성들은 원하든 원치 않든, 올라와서 제어권을 강제하고 있습니다. 하지만 그것은 자연의 생성 순서 역행. 남자들은 아직도 그 사람이며, 여성은 여전히​​ 여성입니다. 그들은 innately 그 사진에 뭔가 문제가 있긴한데 말야. 남자가 리드하는 책임이 있으며, 여성이 따라 만들어집니다.

스테파니 메이어이 나타나서 여성에게 그들이 진짜 에드워드 컬린라는 뱀파이어에서 찾고있는 무언가를 제공합니다. 아니, 완벽 아니에요. 그는 성격 결함이 있습니다. 그러나 메이어는 남성의 이상을 촬영한와 결함과 함께 장점을 과장해서, 그것을 특징으로하고있다. 젊은 여성들은 사방에 응답했습니다.

이 시리즈에 대한 반발이 두 방향에서 주로 온다 점에 유의하기 흥미 롭군요. 당연하게도 및 justifiably 시리즈 '관능미 젊은 사람에주는 것이 효과를 우려하고 기독교. . . 그리고 에드워드에게 자신의 벨라의 제출을​​ 용인할 수 없다 여권 주의자.

결론
(필자는 무삭제 오디오 도서에 듣는 동안 또는 오히려,) 나는 그것을 읽는 동안 나는 황혼의 사가를 즐겼다. 전 깨달 았죠 불가능한 사랑의 대상 낭만적인 이야기에 대해 꽤 사족입니다. 그러나 객관적으로, 황혼의 사가 다에서 해서요 특히 감염될 수도 타인에게 그것을 추천하지 못하게 것이다 커플 심각한 문제가있다. . . 어떤 불행하게도 십대 소녀의 타겟 고객의 대부분을 포함하고 있습니다. 아마 사람에게 추천 가능성이 더 높습거야.

전 시리즈에 어떠한 추가 읽을 수 있나요? 오. . . 아마도. 결국, 정말 많이 한대입니다.

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