Awenydd»비둘기와 새 창조

비둘기와 새 창조

첫째, 덕분에 제이슨 스튜어트 내 관심을 piquing위한이 조사하고 주 동안 생각 좀 해보합니다. 내일 우리 주님의 세례는, 첫 번째 일요일 주현절 후, 그래서 이것이 적합합니다. 그리고 이제 우리의 텍스트 :

그리고 예수 께서 세례를했을 때, 바로 그 물에서 올라 갔는데, 그리고 보라, 하늘은 그에게 개방, 그가 하나님 께서 비둘기처럼 하강하고 그를 맞아서 지금 의식 불명의 성령을 봤어요되었다. . .
~ 매튜 3시 16분

그래서 질문은 왜 비둘기이다? 그게 무슨 의미를 가지고 있지? 제이슨은 간단히 그것이 유대인 성령 비둘기 것까지 생각했다되었음을 지난 주 자신의 설교에 언급. 그렇다면, 그때 어떻게이 일을 알고 있었습니까? 제가 질문을 두 창세기 구절로 다시 찾아 답변을 얻을 수 있다고 생각합니다.

우선, 가장 눈에 띄는 :

그리고는 물이 지상의 얼굴에서 가라앉았다면보고, 그로부터 비둘기를 앞뒤 보냈습니다. 그러나 비둘기는 그녀의 발을 내디딘 곳이 발견없고, 바닷물은 전체 지구의 얼굴에 언제나처럼 그녀가, 방주로 그에게 돌아왔다. 그래서 그는 그의 손을 잡아보세요 그녀를 데려 다 그와 함께 방주로 데려 왔죠.
~ 창세기 8:8-9

노아는 물이 가라 앉 경우 볼 지구의 얼굴을 커버 홍수 후에 비둘기를 출시. 비둘기는 바닷물의 얼굴 방주와 번역해줍니다에서 날아, 어떤 휴식 공간을 찾진 않아. 세 번 그는 바다도 가시고 전에 비둘기를 출시.

자체, 이것은 우리에게 성령의 생각을 가지고하지 않을 수 있습니다. 하지만 비둘기의 이야기는 창세기에서 이전 이벤트에 대한 명확한 암시라고 생각 :

태초에 하나님이 천지를 만들었습니다. 지구는 형태와 무효 않고 있었는데, 어둠이 깊은의 얼굴이었다. 그리고 하나님의 성령은 바닷물의 얼굴을 유혹했다.
~ 창세기 1:1-2

하늘과 땅을 바닷물의 얼굴 위에 성령도 번역해줍니다의 창조에. Noahic 홍수 하나님 remakes 세계에서. 그것은 새로운 창조의 유형입니다. 우리가 창세기를 읽을 때 우리는 이것을보고 성경 여는 구절에서 성령의 유혹과 함께 물 위에 비둘기의 유혹을 연결해야합니다.

그리고 예수님이 물 나와서 비둘기가 그에게 가져갈 때, 이것은 또한 신경 창세기를 가지고해야합니다. 비둘기가 다시 새로운 창조의 시작 부분에 물이 얼굴에서 서성 거 리고있다. 궁극적인 새로운 창조는 그의 아들 예수를 통해 리메이크의 하늘과 지구에 대한 하나님의 목적으로 우리 앞에있다.

침례함으로써 우리는 그가 우리와 함께 식별도로서 그리스도와 함께 파악하고, 그래서 새로운 창조를 입력하십시오.