Mangiare cose ha conseguenze

Quando Dio comandò ad Adamo di non mangiare dell'albero della Conoscenza del Bene e del Male e, contemporaneamente, ha fornito un Albero della Vita per il loro buon cibo, è stato mettere un significato di alleanza su oggetti fisici. L'avvertimento era che il giorno in cui ha mangiato l'albero sbagliato, si sarebbe sicuramente morta. Dio ha seguito la sua promessa di conseguenza in modo reale? Certamente. Il giorno in cui Adamo ed Eva mangiarono dell'albero, sono morti spiritualmente e divenne soggetto alla morte fisica.

Quindi, in che modo ha fatto il frutto dell'Albero trasmettere morte per Adamo e per la razza umana dopo di lui? Era il frutto tossico? Ha fatto portare in una malattia ereditaria? Niente affatto. Lo stesso frutto era buono da mangiare, perché Dio ha creato tutte le cose buone. E 'stato comandamento alleanza che era attaccato al frutto capace di trasmettere con le sue conseguenze. Adam ha portato la morte a se stesso e alla sua razza mangiando il frutto, ma non era il frutto che lo ha ucciso. E 'stato attaccato le sanzioni del patto di disobbedienza che ha portato alla morte.

Oggi, la Chiesa ha anche un alimento alleanza. Un pasto con le benedizioni e maledizioni ad essa collegati. E 'diventato comune anche tra i cristiani riformati per dire che nella Cena del Signore, non succede niente. Il pane e il vino non fisicamente diventano corpo e sangue di Gesù Cristo, e quindi sarebbe superstizioso pensare che il pane e il vino sono niente di speciale o di che mangiare li potrebbe in realtà fare nulla o per voi, giusto? Dopo tutto quello che sono utili solo come mezzo per aiutarci a ricordare il sacrificio di Cristo.

Ma non è come il cibo alleanza funziona. Paolo ci dice in 1 Corinzi che chi mangia e beve indegnamente mangiare e bere sentenza a loro stessi. Il reciproco è anche vero. Quando mangiamo e beviamo, giustamente, siamo in comunione vera con Gesù Cristo. E 'qualcosa di intrinseco nel pane e nel vino che porta questo? Niente affatto. Ma questo non diminuisce l'uso del pane e del vino, perché sono simboli di alleanza (non c'è nulla di "semplice" di un simbolo) di ciò che rappresentano, vale a dire il corpo e il sangue di Gesù Cristo. Per disonorano gli elementi o di utilizzare leggermente è quello di disonorare Cristo stesso. Non perché gli elementi sono stati misticamente cambiato, ma perché lo rappresentano come la loro funzione alleanza.

Una buona analogia potrebbe essere la dottrina riformata di imputazione. Quando Dio giustifica e ci dichiara giusti, lo fa a causa della giustizia di Gesù ', in lode di una giustizia che non abbiamo in noi stessi. Anche così, il cibo patto è imputato o calcola che essere per noi il corpo e sangue di Cristo. È il Dio lo Spirito Santo che si applica la realtà del segno in modo che sia come se avesse mangiato la sua carne e bere il suo sangue, come egli dice che dobbiamo fare in Giovanni 6.

Così come è lo Spirito che si applica la realtà del segno, è lo Spirito che giudica l'uso del segno. Quando Adamo abusato cibo alleanza non era il cibo che lo giudicava, ma Dio stesso. Così anche se il nostro cibo cattivo uso alleanza è Dio che giudica, non il cibo. Non c'è causalità attiva nel cibo, ma c'è correlazione diretta.

Ma la mensa del Signore è destinata per la vita. Dio ci ha dato una linea guida abbastanza facile da seguire per partecipando degno che anche un bambino può farlo. Uno che mangia del cibo alleanza della Chiesa non ha bisogno di essere senza peccato o particolarmente competente. Devono semplicemente mangiare nella fede e nella comunione, in attesa di e su a vicenda con amore. Questo non è un frutto proibito per portarci alla morte. Il cibo alleanza ha lo scopo di portare la vita a coloro che mangiano in alleanza. Si deve essere preso in fede, sì, ma anche Dio rafforza la fede attraverso di essa. Sicuramente anche la fede così piccola come un granello di senape.

Creato nel Patto

Molto è stato fatto dei due "variante" racconti della creazione in Genesi 1 e 2, in particolare l'uso del nome di Dio YHWH nel capitolo 2, quando più il generale Elohim è utilizzato nel capitolo 1. Ciò ha portato a speculazioni su diversi scrittori di epoche diverse della storia. Non ho intenzione di entrare in tutta la critica testuale qui, ma operano sotto l'ipotesi che i due capitoli hanno lo stesso autore umano.

Con questo presupposto, credo che ci sia una buona ragione che il capitolo 2 nomi come Dio YHWH. Il nome di Dio è un nome di alleanza. Quando leggiamo le cose da un punto di vista più ampio nel capitolo 1, vi è una distanza apparente dal lettore a questo Dio. Ma quando l'autore della Genesi dà un'occhiata più da vicino la creazione dell'uomo, si fa personale. YHWH è estremamente personale. Si tratta di un nome, e non solo ci dice che cosa è Dio, ma chi è. La creazione dell'uomo nel capitolo 2 è estremamente personale. Dio respira la vita in lui. Egli dà loro un posto in cui vivere e da mangiare. In breve, egli crea l'uomo a patto e dà un comandamento insieme a sanzioni e benedizioni.

Nel capitolo 3 abbiamo un interessante sviluppo. Il serpente è deliberata a suo modo di rivolgersi a Dio, non come YHWH, ma semplicemente come Elohim. Le parole del serpente sono l'unica parte della sezione che Dio si rivolgono in generale, piuttosto che personalmente. Così facendo, egli cerca di trarre Eva dalla natura personale di Dio e lo ritrae semplicemente come un despota.

È come se il serpente disse ad Eva: "Dio non è vicino. E 'un potere prepotente che cerca di mantenere le cose buone da te, e quindi non c'è alcun patto con lui vale la pena tenere ".

Che i tuoi giorni siano prolungati

Ogni giorno del Signore la mia chiesa recita i Dieci Comandamenti, riconoscendo la legge di Dio, come lo standard per orientare la nostra vita. Il quinto comandamento in particolare, è qualcosa che ho voluto scrivere un po 'su per un po'. "Onora tuo padre e tua madre", il comandamento dice. Ma poi, come Paolo sottolinea nella lettera agli Efesini, si aggiunge qualcosa. E 'il primo comandamento associato a una promessa collegato ad esso: "affinché i tuoi giorni siano prolungati sulla terra che il Signore tuo Dio ti dà."

Questo sta dicendo qualcosa di molto diverso da come viene reso in alcune traduzioni. Il NLT, per esempio, dice: "Allora vivrete una vita lunga e piena nel paese che il Signore tuo Dio ti dà." Mentre può essere vero come un principio generale che coloro che onorare i loro genitori e ascoltare la saggezza del generazione passata sono più propensi ad una sana, prospera, e longevo, non credo che è ciò che la promessa è arrivare.

Dio sta affrontando il suo popolo come un insieme in Esodo 20. Il terzo comandamento è seguita da una espressione della collera di Dio e benedizioni su generazioni. Vediamo subito che Dio è molto preoccupato per patto di fedeltà di generazione in generazione. Ed ora, quando arriviamo al comandamento che sta affrontando il rapporto tra due generazioni, dobbiamo presumere che le benedizioni sono principalmente di natura individuale?

Direi che le benedizioni promesse sono anche generazionale, per adattarsi il comandamento e la preoccupazione che Dio mostra più volte nel sollecitare fedeltà. Cioè, in questo comandamento Dio non promette tanto che avrai vita lunga se si Onora i tuoi genitori come un individuo (che tuttavia può essere vero), ma Egli promette che una nazione o di montaggio (o chiesa) che si caratterizza dal patto di fedeltà e onore da una generazione a quella successiva sarà altresì benedetta nel corso delle generazioni. Se Israele dovesse essere fedeli ad onorare passate generazioni fedeli, Dio sarebbe estendere i loro giorni nel paese. Che i tuoi giorni siano prolungati sulla terra.

Oggi, questo vale per la Chiesa altrettanto. Se noi, come una cultura cristiana ignorare la saggezza dei nostri genitori e sono caratterizzate come ribelli, pensando di conoscere meglio e non hanno nulla da imparare da coloro che ci hanno preceduto, allora possiamo rinunciare benedizioni. Regno di Dio marceranno, ma noi oi nostri figli possono essere lasciato fuori. Una generazione di ribelli genererà una generazione di mostri.

Ma se onoriamo passate generazioni fedeli e insegnare ai nostri figli a fare altrettanto, quindi la promessa di Dio è che Egli benedirà in modo ampio generazionale attraverso la sua alleanza con noi. Le nostre giornate sarà lunga ed Egli ci prosperare. Benedizioni di Dio non sono solo per gli individui. Sono da una generazione a quella successiva.

Per quanto riguarda la Race

Questo post è richiesto da un articolo che ho visto postato un po 'di tempo fa per quanto riguarda i matrimoni misti. Ho dato tempo per rimuginare, e dopo lunghe riflessioni, sono giunto alla conclusione che è mia ferma convinzione che si debba effettivamente sposarsi solo all'interno della sua stessa razza. Ora, prima di iniziare a raccogliere le pietre per scagliarle contro di me, continua a leggere e vedere se siete d'accordo.

E 'di moda oggi per dire che "c'è solo una razza: la razza umana." Le cose come etnia, cultura, fede, ecc non importa. Ciò che conta è una comune umanità. Dopo tutto, il nostro DNA è praticamente identico al 100% non importa quale etnia sei. Le alterazioni come la pelle scura o chiara è proprio questo. Alterazioni che non hanno significato al di là dell'estetica.

In un certo senso biologico che è vero. Tutta l'umanità non condividono lo stesso trucco di base fisica. E se la fisicità era tutto lì, sarebbero destro c'è solo una razza, la razza umana. Ma questo non raccontare tutta la storia.

D'altra parte, abbiamo la reazione contro queste moderne concezioni di antropologia. Ci sono alcuni che credono che i gruppi etnici costituiscono la razza, e che queste razze deve rimanere distinti e separati. Come tale, ci dovrebbe essere nessun matrimonio o mixing tra i vari gruppi etnici. Alcuni addirittura appello alla Bibbia per tale posizione (sì, l'articolo che ho visto era da questo sito). Dopo tutto, Dio divise le popolazioni in molte lingue a Babele, e così creata etnia. Chi siamo noi per cercare di invertire questo? Sarebbe come cercare di ricostruire la torre di Babele.

Vorrei proporre quella che credo sia un più vista biblico-che ci sono solo due gare. C'è l'umanità vecchio Adamo che è caduto con lui nel peccato e della morte, e vi è la nuova umanità in Cristo, che viene generato alla vita e alla giustizia. Perché in Cristo non c'è né Ebreo né Gentile, né schiavo né libero. Tutti sono uno. In Adamo tutti muoiono, ma in Cristo sono tutti fatti vivi.

Essere in Cristo è di essere non solo una nuova persona come individuo, ma un membro di una nuova umanità, nasce da acqua e Spirito. Il vecchio e la gara precedente non è più. Per il credente è una parte di questa nuova creazione.

Per quanto riguarda Babel, che era una maledizione sulla razza vecchia adamitica. Dio invertito la maledizione a Pentecoste, quando le lingue confuse dei molti popoli è diventato nulla osta alla diffusione del Vangelo. La dispersione delle nazioni è finito per tutti uniti nella Chiesa, come Sposa di Cristo. Qualsiasi tentativo di una umanità unita a parte Cristo come il vecchio adamitica è davvero una ricostruzione di Babele. Perché solo in Cristo può vera unità legittima essere trovato.

E così, ripeto, non deve essere unito ad un altro al di fuori della propria razza. Se sei un membro della nuova umanità in Cristo, come puoi anche solo pensare di essere unito a uno di razza perduta di Adamo? E se la persona dall'altra parte del Pacifico, è tuo fratello, come puoi anche solo pensare di lui come uno straniero per te?