Gesù è il Pane della Vita: Bookends lucano
Siamo nella terza settimana di Avvento, Natale, con meno di un paio di settimane off. Così ho voluto fare un breve sguardo al Vangelo di Luca, e in particolare al tema di Luca di Gesù come il Pane della Vita.
Luke non chiama mai in realtà Gesù "il pane della vita", il titolo viene dal Vangelo di Giovanni. Ma il tema di Gesù e il suo rapporto e l'identificazione con il pane è più profonda attraverso il racconto di Luca, con storie come l'alimentazione del 5000, il confronto del regno di lievito, ecc In effetti, il Vangelo di Luca è da storie che terminano riguardano pane.
Alla fine del Vangelo di Luca abbiamo la storia di Gesù che soddisfano i discepoli sulla strada di Emmaus. La crocifissione è avvenuta solo un paio di giorni prima e due discepoli stanno tornando a casa da Gerusalemme, cupo per gli eventi della scorsa settimana. Gesù li incontra sulla strada e espone tutta la Scrittura a loro e come la testimonianza dei profeti ha reso chiaro che il Messia deve morire e risorgere il terzo giorno.
Anche così, in realtà non capito fino a quando Gesù li amministra l'Eucaristia prima volta dopo l'istituzione durante l'Ultima Cena. Egli prende il pane, lo benedice, lo spezza e lo dà a loro. Questo è quando i loro occhi sono aperti. Gesù è qui! Egli è presente con noi oggi nella frazione del pane. E 'la prima anamnesi, ei discepoli immediatamente ricordare cosa si intende con questa azione rituale. Oltre al berakah, non ci sono parole pronunciate da Gesù qui. E 'la stessa azione che è il memoriale di Cristo, che rivela a loro e rende presente il momento in cui prima prese il pane e disse: "Questo è il mio corpo che è dato per voi".
A questo punto, Gesù è scomparso, ma i suoi discepoli hanno ottenuto il punto. Così fanno esattamente la stessa cosa che sono incaricati dobbiamo fare dopo ogni rispetto della Cena-tornano a Gerusalemme, predicando la buona novella della risurrezione di Cristo:
Essi poi riferirono ciò che era accaduto lungo la via, e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane.
~ Luke 24:35
Allo stesso modo, Gesù ci è noto anche nella frazione del pane. È la lezione finale di Luke verso di noi (fino ad arrivare al libro degli Atti, dove c'è rottura molto più del pane).
Ma torniamo al nostro tema natalizio. La storia dei discepoli sulla strada di Emmaus è il culmine del vangelo di Luca. E 'la realizzazione di ciò che egli prefigurata all'inizio del suo racconto.
Non è senza significato per Luca che Gesù è nato in una città chiamata Betlemme, la casa di pane. Matteo registra anche che Gesù è nato a Betlemme, ma è più incentrato su come la nascita a Betlemme soddisfa i profeti dell'Antico Testamento, e rende meno del nome stesso.
Luca, invece, lascia da parte i profeti, per un momento di fissare per noi la scena della nascita di Gesù '. Egli dà prima un racconto dettagliato di ciò che ha portato Maria e Giuseppe a questa remota cittadina, e poi, nel caso in cui abbiamo perso il significato del nome della città, egli comprende il dettaglio di Maria, che Gesù in una mangiatoia (Luca 2:7). Il punto è ripetuto e sottolineato, quando gli angeli annunciare la buona novella ai pastori. "Questa sarà per voi il segno: troverete un bambino. . . che giace in una mangiatoia "(versetto 12). Aspetta. . . questo è un segno? Un segno di che cosa? Anche in questo caso una terza volta, nel caso in cui i nostri spiriti sono lenti, ci dice Luca: "Andarono dunque senz'indugio e trovarono Maria e Giuseppe e il bambino che giaceva nella mangiatoia" (versetto 16).
A Betlemme. Nella casa del pane.
Così. Abbiamo capito ancora?
Fonti e lettura supplementare:
LaVerdiere, Eugene. 2008. Primogenito di Dio. Chicago: Pubblicazioni Formazione Liturgia
Tags: Avvento , angeli , pane , Natale , Eucaristia , Luke , mangiatoia , i pastori
Liturgia , Teologia | Christopher Kou | 
14 dicembre 2009 12:43
Nato in una mangiatoia ... mai pensato in questo modo prima d'ora.
Non ho mai pensato a una mangiatoia come una mangiatoia prima. Hah. Wow, questo è affascinante.
Mi piace che le immagini! Mi fa pensare che Dio ama il gioco di parole!
"Per la mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in him.As il Padre vivente ha mandato me e io vivo per il Padre.: così colui che mangia di me, anche lui vivrà per me.This è il pane disceso dal cielo: non come i vostri padri mangiarono la manna e morirono: chi mangia di questo pane vivrà in eterno ". Giovanni 6:55-58
Che tanto più dimostra l'importanza dei nostri bambini del patto che hanno la opportuntiy a "nutrirsi di Cristo" al suo tavolo. Mi lamento che al momento la mia chiesa non li permetterà anche (ovviamente è una chiesa PCA)
Chris interessante! Grazie per aver ricordato la "mangiatoia" simbolismo, in relazione a Betlemme - ha mai veramente pensato molto prima.
Grazie Christopher. Pensieri buoni e ben scritto. Grazie per averci aiutato a liberarsi dai nostri sempre presenti tendenze riduzioniste.
Grazie Christopher per questa meditazione eccellente dalla Parola. Questo aiuta ad arricchire la nostra comprensione della Cena del Signore ogni settimana e ci attira sempre più vicini al nostro Signore attraverso di essa. Che una benedizione per nutrirsi di Cristo!
Grazie! Non avevo avuto il tempo di leggere questo fino ad ora ... ottimo cibo per il pensiero.