Chronométrage (Partie 1): An Epic Mars apologétique Colline
J'avais l'intention de regarder d'abord le calendrier Église d'un point de vue de l'Ancien Testament, ainsi que d'une conception chrétienne du temps. Je veux toujours le faire, mais d'abord je pense qu'il pourrait être bon de jeter un oeil à des effets pratiques et les usages de l'année liturgique.
Beaucoup a été dit des «origines païennes» de certaines fêtes chrétiennes. Celui qui vient immédiatement à l'esprit est de Halloween (All Hallow Eve de), issu de la Samain celtique. Autres jours de vacances qui reçoivent des objections du paganisme sont Noël et Pâques, même (Pascha). Nous regardons ces origines et je me demande, pourquoi ne l'Église adopte jours de fête païenne pour ses fêtes chrétiennes? Un point de vue, c'est que c'était une erreur de l'Église romaine, qui a été synchretizing avec le paganisme du monde et se corrompre.
Je pense qu'il ya une autre façon plus biblique de voir les choses, à savoir que l'année liturgique est, en fait, l'apôtre Paul Mars apologétique Colline appliquée à une échelle épique. Donc, nous allons jeter un coup d'oeil à ce que Paul fait exactement à Mars Hill, dans Actes 17.
«Les hommes d'Athènes, je vois que dans tous les sens que vous êtes très religieux. Pour que je passais le long et a observé les objets de votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: «Pour le dieu inconnu.« Qu'est-ce que vous vénérez sans le connaître, je vous annonce. Le Dieu qui a fait le monde et tout en elle, étant le Seigneur du ciel et la terre, n'habite pas dans des temples faits par l'homme, ni qu'il est servi par des mains humaines, comme s'il n'avait besoin de rien, puisque lui-même donne à tous la vie et l'humanité souffle et tout. Et il a fait d'un homme toutes les nations de l'humanité de vivre sur toute la surface de la terre, ayant déterminé les périodes attribuées et les limites de leur lieu d'habitation, qu'ils cherchent le Seigneur, dans l'espoir qu'ils pourraient se sentir leur chemin vers lui et le trouver. Pourtant, il n'est effectivement pas loin de chacun d'entre nous, pour
«En lui nous vivons et agissons et avons notre être»;
aussi quelques-uns de vos poètes ont dit,
«Car nous sommes en effet sa descendance."
Étant alors la race de Dieu, nous ne devons pas penser que l'être divin est comme l'or ou d'argent ou de la pierre, une image formée par l'art et l'imagination de l'homme. Les temps de l'ignorance de Dieu vis à vis, mais maintenant, il commande à tous les gens de partout de se repentir, parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice par un homme qu'il a désigné, et de ce qu'il a donné l'assurance à tous par le ressuscitant d'entre les morts. "
Maintenant, quand ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent. Mais d'autres ont dit, "Nous allons de nouveau vous entendre à ce sujet."
Actes 17:22-32
Les deux citations que Paul utilise ici sont des Epiménide écrivains grecs et Aratus. Est-Paul approuvant une conception grecque de Dieu? Bien sûr que non. Au contraire, il prend leurs points de vue philosophiques et pratiques religieuses (même leurs sacrifices!) Et en les transformant sur leur tête, leur arrachant le paganisme dans lequel ils ont été formés et re-purposing-leur de décrire et d'éclairer le Seul Vrai Dieu.
En substance, Paul leur dit qu'ils ont été sacrifier à Dieu, dont ils ne savaient pas. . . Et voici votre chance de le connaître! Il prend leurs philosophes et poètes, et suppose qu'ils avaient découvert une mesure de la vérité. . . Oui, les hommes d'Athènes, voici le reste de l'histoire!
Il s'agit d'une méthode apologétique que la plupart des chrétiens aujourd'hui ne rêverait pas de l'aide, de peur de paraître à approuver le paganisme. Mais ce n'était méthode de Paul. C'était la méthode de Jean dans le prologue de son évangile, quand il décrit la seconde personne de la divinité comme le Logos. Et c'était la méthode que l'Eglise a adopté tout au long de l'histoire telle qu'elle a formé sa Calendrier.
Il a commencé à Pâques. Jésus est l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Donc, l'Église a commencé à célébrer la vraie Pâque, laissant l'ombre derrière. Soit dit en passant, je n'aime pas l'appeler de Pâques, mais Pâques. Eostre est la déesse de l'aube. Elle représente la renaissance et la fertilité. L'Eglise déplace son lieu et la Résurrection prêche.
Noël a lieu autour du solstice d'hiver, lorsque les cultes païens ont célébré le retour du soleil. C'est le moment de l'année où l'obscurité commence à se retirer et de la lumière commence à gagner du terrain à nouveau. L'Eglise a pris cela et a dit: Vous célébrez l'obscurité de dépassement de lumière, mais dans l'ignorance. Laissez-nous vous apprendre sur la lumière véritable qui luit dans les ténèbres, Jésus-Christ, qui est venu dans le monde à sa heure la plus sombre.
A Samhain, les Celtes célébré la récolte. En ce jour, ils croyaient que les esprits des morts pourrait passer entre le monde des vivants et le monde souterrain. L'Eglise fixé All Hallows Eve et la Toussaint, à ce moment-là, en effet dire les cultes païens: Vous célébrez les morts dans l'ignorance. Laissez-nous vous apprendre la vérité que les âmes des saints qui se sont endormis sont avec le Seigneur, et se lèvera le dernier jour.
Bien sûr, l'Eglise a encore un long chemin à parcourir. L'application de cette colline d'Arès apologétique n'a pas été parfait ou toute l'histoire. Surtout en cette époque moderne, parce que tant de chrétiens ont renoncé à leur revendication sur ces jours-ci, et sur le temps lui-même, l'Église a permis le paganisme à grimper à nouveau po Nous avons encore des lapins de Pâques et les oeufs, et Yule, et les fantômes, de lutins et goules en liberté dans nos quartiers à l'Halloween. Il ya encore beaucoup de travail à faire si nous voulons effectivement déplacer le paganisme de l'année et de prêcher la vérité.
Mais le concept est bon et biblique. Arracher du diable ce ne fut jamais son pour commencer, et de le transformer sur sa tête, afin d'éclairer la vérité de Jésus-Christ et sa règle dans le temps et l'espace.
Tags: Noël , l'Eglise Calendrier , Année Eglise , Pâques , Halloween , la liturgie , le catholicisme romain , le culte
Apologétique , Histoire , Liturgie , Théologie | Christopher Kou | 
6 août 2009 19:56
oui, parce que si le mal est le néant, tout est à nous.
Chris, point intéressant. Deux observations mineures qui ne devraient pas soustraire de ce que je crois que c'est une bonne thèse overall.1. La célébration de la naissance du Christ le 25 décembre ne peut pas simplement être un «christianiser» d'une journée païenne. C'est ainsi que l'argument est souvent donnée, mais j'ai entendu d'autres soutiennent qu'il n'y a aucune preuve concluante à cet effet.
2. La stratégie de Paul sur la colline Mar est souvent prise comme un exemple de début de la prédication missionnaire chrétien devant un public païen. Certes, Paul donnait un moyen de défense avant païenne, mais Eckhard Schnabel dans son excellent ouvrage sur la Mission paléochrétienne fait valoir, je crois convaincante, que Paul dans Actes 17 est préférable de prendre comme un cas particulier de la prédication missionnaire. Paul a été appelé à la Colline Mar dans le but de découvrir si il a été l'introduction d'une nouvelle religion, qui pourrait signifier la construction d'un nouveau temple, les modifications apportées au calendrier religieux, etc Paul lui-même défendu contre l'accusation d'introduire une nouvelle religion en faisant valoir plutôt que vrai Dieu n'a pas besoin de mise en place parce qu'il est déjà présent. Voir Schnabel, Early Christian Mission, vol. 2, 1394f.
Hmmm. . . c'est une lecture intéressante de Actes 17. Je ne suis pas sûr que je trouve cela convaincre le compte de l'explication dans le texte de Paul POURQUOI a été remis en question. Oui, il est vrai qu'ils ont trouvé l'enseignement de Paul carrément bizarre et étrangère. Donc, je suppose que cela pourrait être considéré comme une défense de toutes sortes, comme une réponse à questioning.But Je pense que leur remise en question est clairement plus motivés par une curiosité de base plutôt que par la crainte que l'enseignement de Paul est de toute façon dangerous.Verse 19-21 dit , "Peut-on savoir ce que ce nouvel enseignement, c'est que vous présentez? Pour vous apporter des choses étranges à nos oreilles. Nous souhaitons donc savoir ce que signifient ces choses." Maintenant, tous les Athéniens et les étrangers qui vivaient il y aurait passent leur temps à rien, sauf dire ou à écouter quelque chose new.I pense que c'était la nouveauté de quelque chose de totalement différent qui a fait les interroger Paul, car il ne ressemble pas à la épicuriens ou stoïciens dans la au moins.
Cela pourrait également supposer par la conclusion. Certains d'entre eux ne pouvaient tout simplement pas gérer ce concept de la Résurrection. Mais qui les stimulé de ne pas enquêter si elle était une doctrine insurrectionnelle, mais plutôt le résultat dans l'une des trois réponses: la moquerie, l'ajournement, ou de fait belief.In, la présentation de Paul aurait causé les plus préoccupantes que s'il avait préconisé un nouveau temple à Outre les nombreux qu'ils possédaient déjà. Car il affirme que Dieu ne réside pas dans les temples, ni est-il servi par des mains humaines. Cela menaçait de saper le tissu même de la société grecque, dans lequel la ville-états de service devrait aller à leurs dieux.
Chris, je ne suis certainement pas un expert sur ces questions. Tout ce que je peux faire est le point le travail des autres. Le but de Paul dans son discours doit être comprise en termes de l'autorité du conseil. Le conseil à l'époque de Paul avait la responsabilité de la garde des traditions d'Athènes. Je suis d'accord que cela ne peut être directement déterminée à partir du texte, mais l'historique peut ajouter la perspicacité à ce sujet. Si tel est le cas, alors le discours de Paul, qui est certainement donnée pour notre instruction, ne doit pas être vu de manière générique comme la façon de défendre l'Évangile, devant un public païen, mais comme moyen de défense qu'il n'a pas été l'introduction d'une nouvelle religion ou gods.I serait vous encourageons à vérifier les travaux en deux volumes par Eckhard Schnabel. Je vérifiés une classe, il a enseigné l'histoire au Trinity NT. http://tinyurl.com/mtyw7z
Calvin, merci pour le lien. Je vais certainement avoir à vérifier que l'on en.
Nice travailler Chris. Au plaisir de la partie II. J'ai écrit quelque chose de tout à l'heure je vais message pour vous. J'aimerais avoir vos pensées.