Le "ordinaire" Time

«Perpetual Calendar» par BrunoFr

Ce n'est pas mon "Chronométrage" post que j'ai planifié, que je suis encore recueillir pensées pour cela, mais c'est certainement lié. C'est plus d'une note de côté et une parenthèse.

Il ya deux semaines a été dimanche de la Pentecôte, et nous avons célébré la venue de l'Esprit Saint à l'Eglise. Christ est monté au ciel, et de là il envoie le Paraclet au confort, à guider, à diriger, et de révéler la vérité au peuple de Dieu.

Donc nous sommes entrés dans la partie de l'année communément appelée «temps ordinaire». Hein? Qu'est-ce que c'est? Les détracteurs de l'Eglise Calendrier examiner cette question et rire. Vous avez une demi-année dédiée aux fêtes et au respect de la vie du Christ et son ministère sur terre, menant à sa mort et sa résurrection. . . et puis vous avez du temps ordinaire.

N'est-ce pas simplement de confirmer l'objection selon laquelle le calendrier Eglise nous amène à l'égard des jours du Seigneur comme «plus saint» que d'autres? N'est-ce pas un peu le temps ordinaire ternes en comparaison avec Noël ou Pâques (Easter)? Certes, ce n'est souvent le cas dans beaucoup d'églises, qui observent l'année liturgique. Mais il ne devrait pas être de cette façon, surtout si nous bien comprendre ce "temps ordinaire" est.

Premièrement, nous devrions considérer l'étymologie du mot «ordinaire». Ces jours-ci dans un langage familier, cela signifie généralement tous les jours-rien d'exceptionnel-unexciting-plain-bla accueillante. Mais le mot n'a pas toujours eu ces connotations. Le mot «ordinaire» signifie essentiellement de compter dans l'ordre. Il dénote le rythme et la structure. Il n'a pas nécessairement avoir le sens de la banalité ou l'ennuyeux.

Alors à quoi sert-temps ordinaire servent à l'usage de l'Église dans le passage du temps? Cette saison, le plus long de l'année liturgique, est également appelé à juste titre la «saison après la Pentecôte." Pour amener les choses en mieux se concentrer, certains ont même appelé cela la saison de la Pentecôte. C'est une saison importante dans la vie de l'Eglise, car comme nous avons célébré l'incarnation du Christ (Noël), sa mort et sa résurrection (Pâques), son ascension, et son envoi de l'Esprit, l'Eglise va désormais sortir en le monde dans la puissance de l'Esprit pour remplir la Grande Commission du Christ.

Le temps ordinaire est l'équivalent annuel au licenciement liturgique: «Maintenant, aller dans le monde, à aimer et à servir le Seigneur Jésus-Christ." Il s'agit essentiellement de répondre aux Calendrier Église à la question de ce titre, la saison "et alors?" ne devrait pas être plus terre à terre, sans but, ou ennuyeux que la mission de l'Eglise n'est pas pertinent à la lumière du ministère du Christ. Nous devons garder la mission de l'Eglise dans le monde au point durant cette saison.

Donc, pour l'Eglise en observant le temps ordinaire, la saison après la Pentecôte: nous marchons dans l'Esprit et avoir Christ comme notre Roi, à qui tout pouvoir et toute autorité est donnée au ciel et sur terre. . . Et alors?