Continuité entre Moïse et le Christ: Porte Un puritain à la liturgie traditionnelle (Partie 2)

Il ya bien longtemps, à plusieurs reprises et en de nombreuses façons, Dieu a parlé à nos pères par les prophètes, mais dans ces derniers jours, il nous a parlé par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a créé le monde .
~ Hébreux 1:1-2

Dieu nous a donné un aperçu de nombreuses ciel à travers l'histoire. Mais deux particuliers administrations d'alliance se démarquer. D'abord celle de Moïse, à qui YHWH a donné la loi et l'ordre sacerdotal, et deuxième plus grand que Moïse, Jésus-Christ est, le nouvel Adam, notre tête alliance. Dans la gloire du Christ de Dieu se manifeste. Tout ce que nous devons savoir sur le ciel, nous apprenons du Christ.

Alors, quand Jésus dit à prier «Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel», il nous dit de prier pour une réalité dont il est la révélation même. En fait, le Livre de l'Apocalypse est appelé "la révélation de Jésus-Christ."

Mais prenons un peu de recul. De toute évidence, comme nous le lisons dans Hébreux, la gloire du Christ remplace, et qui dépasse la gloire de Moïse. Mais ce que cela signifie que l'administration mosaïque Vieux est totalement inutile quand il s'agit de nous apprendre à propos du culte? En quoi consiste exactement la gloire de Moïse pour commencer?

Souvent, quand on se tourne vers la mosaïque Tabernacle administration pour recueillir des données sur la façon dont le culte chrétien est à faire, il est dit: «Vous ne pouvez pas faire cela. C'est l'Ancien, et que nous vivons dans le Nouveau. Les formes et les rituels de l'administration sacerdotale sont passé, à être remplacé par le culte en esprit et en vérité. "

Je ne pense pas une telle dichotomie peut être pris en charge par l'Ecriture. En fait, plus on regarde passages spécifiquement concernant le culte, le plus nous verrons une continuité entre les administrations. Le Vieux est dépassé et supplanté par le nouveau. . . mais plutôt que quelque chose de complètement différent de ce qui s'est passé avant, la nouvelle est en fait une réalisation plus complète et plus glorieuse de l'Ancien!

Lorsque l'on remplace les vieux vêtements avec le nouveau, on ne réinvente pas la façon dont les vêtements sont structurées ou la façon dont il fonctionne. Une nouvelle chemise aura manches et les boutons et le reste, tout comme l'ancien, même si la nouvelle est faite de soie et de l'ancienne est faite de laine grossière en lambeaux. Les deux portent le même design et de servir le même but, c'est-à-vêtir la partie supérieure du corps. Illustrations tomber en panne à un moment donné parce qu'ils ne peuvent saisir la richesse de l'alliance. Mais celui-ci sert à souligner un seul point:

Nous devrions nous attendre à voir la continuité entre la révélation du ciel dans l'Ancien Testament et celle de la Nouvelle, que ces deux ont le concepteur-Dieu et même aussi servir le même but, c'est-à-tirer le peuple de Dieu dans Sa présence pour le servir et d'être servi par lui à sa table. Et, en effet, nous trouvons la continuité. La nouvelle est plus claire, moins cachée, et plus glorieuse. Mais le Vieux était vraie révélation tout de même, de la même ciel.

Le Tabernacle a été conçu pour représenter le Ciel sur la Terre pour le peuple de Dieu. La structure entière et de l'administration elle-même un modèle du Ciel. Le propitiatoire sur l'arche de l'alliance, où Dieu était assis et a été présent parmi son peuple, était flanqué de chérubins. Le rideau qui voilait le Saint des Saints était pourpre, brodée de chérubins. Tout a été recouvert d'or. Le Saint des Saints était la salle du trône même de YHWH, et était l'endroit le plus séparé du monde non sanctifiée. Comme nous nous déplaçons vers l'extérieur de cette salle, nous avons le lieu saint, la cour extérieure, le camp, si Israël, et enfin, le désert en dehors du camp.

Une des différences les plus significatives entre l'image mosaïque du Ciel et de la Nouvelle Alliance, c'est que dans le Tabernacle et le Temple, que le Souverain Sacrificateur pouvait entrer dans le Saint des Saints, et il qu'une fois par an pour verser le sang sur le propitiatoire. Mais dans la Nouvelle Alliance le voile ne divise salle du trône de Dieu à son peuple, après avoir été déchiré par le Christ dans son sacrifice sur la croix. Par conséquent nous ne sommes plus approcher le propitiatoire à distance par le biais d'un représentant terrestre, mais hardiment que personnes se sont rassemblées de Dieu, grâce à notre unique médiateur, le Christ, qui est aussi notre seul sacrifice.

Le point de vue a quelque peu changé, mais les symboles sont les mêmes parce que les symboles de l'Ancienne Alliance a représenté en Israël la réalité Nouvelle Alliance. Symboles spécifiques commandées à être représentée dans le Tabernacle sont réellement présent devant Dieu dans le ciel et dans l'Église sur la terre. Ainsi, lorsque nous en finir avec la vieille, nous devons dans le même temps embrasser la réalité de la Nouvelle.

Si la maison Ancienne Alliance de la place de Dieu et d'Israël de culte a été conçu pour le Ciel sur la Terre d'image, doit-on s'attendre ciel pour être soulevé et emporté de notre présence dans une administration de la gloire plus grande et plus riche? Certainement pas. Du moins pas pendant que nous prions: «Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel." Le Tabernacle a été conçu pour le Ciel sur la Terre d'image, mais l'Église rassemblée dans le culte est conçu pour être le paradis sur terre:

Mais vous êtes venus à la montagne de Sion et de la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et aux anges innombrables, réunion de fête, et à l'assemblée des premiers-nés qui sont inscrits dans les cieux, et à Dieu, le juge de tous, et les esprits des justes rendus parfaits, et à Jésus, le médiateur d'une alliance nouvelle, et le sang de l'aspersion qui parle mieux que le sang d'Abel.
~ Hébreux 12:22-24

Suivant: La continuité entre l'adoration prophétique et la Nouvelle Alliance

Part

14 Responses to "La continuité entre Moïse et le Christ: Porte Un puritain à la liturgie traditionnelle (Part 2)"

  1. Pas trop bien pourquoi vous changez le mot «alliance» au mot «administration». Si le Saint-Esprit a utilisé le mot «alliance», alors nous devrions aussi utiliser le mot «alliance». Il ya deux pactes - le vieux et le nouveau - l'hébreu 8:13 - "Quand il a dit," une nouvelle alliance »Il a madethe première ancienne". L'ancienne alliance (le médiateur de Moïse) et la nouvelle alliance (le médiateur Jésus) n'est pas comme une vieille chemise et une nouvelle chemise, mais beaucoup plus profond.

  2. Bien sûr que c'est beaucoup plus profond. C'est comme vieille chemise / nouvelle que dans le sens que les deux servent à attirer les gens même de Dieu dans Sa présence et qu'ils ont la même conception et l'utilisation shape.I «administration» simplement parce que c'est un mot utilisé dans le classique la théologie. Vous avez raison. Pacte est un mot plus efficace et plus précise.

  3. Peter Rapp dit:

    "Obsolète" en Hébreux 8:13 ne signifie pas «sans importance». Chaque fois que l'administration des changements d'alliance, Dieu donne des instructions précises quant à la façon dont ces changements auront une incidence sur notre service de Lui. Si la nouvelle alliance n'étaient pas liés à l'ancienne, que nous allions trouver des explications pour gallons de ce brusque changement, et des litres de nouvelles instructions sur la façon d'adorer dans la nouvelle framework.We seulement trouver quelques commandes explicites, l'être le plus important "Pour ce faire, à mon mémoire. "

  4. Merci, Pete. Ouais, "obsolète" ne signifie pas nécessairement dans Hébreux ce que cela signifie dans le sens moderne du terme. Le Vieux se dissipent et à la décoloration, car il était utile seulement en ce qu'il était une image de la Nouvelle. Maintenant que la réalité est venu. . . nous ne devrions plus vivre dans shadows.We convient de noter que pour la vieille pour être vraiment une image de la Nouvelle, il doit ressembler à la Nouvelle dans un certain sens. Si la Nouvelle Alliance est si différent de l'ancien qu'il est méconnaissable, on ne pourrait pas correctement dire que le Vieux était un présage. Si un portrait ressemble absolument rien à voir avec la vraie personne qui est censée être représentée, alors il est une image fausse et inutile.

  5. Nous avons besoin de prendre Hébreux 8 dans le cadre du chapitre 9: "Maintenant, même la première alliance avait des règlements pour le culte et un lieu terrestre de sainteté ... Il était donc nécessaire pour les copies des choses célestes à purifier avec ces rites, mais les choses célestes elles-mêmes avec de meilleurs sacrifices que ceux-ci. Pour le Christ est entré, non pas dans les lieux saints faits de main, qui sont des copies des choses vraies, mais dans le ciel ... "Les photos sont supprimées car nous avons reçu la réalité dans le Christ.

  6. Hey, où est la partie 1?

  7. Hey, où est la partie 1?

  8. Un autre grand poste

  9. Dans la perspective du prochain. : O )

  10. "En fait, plus on regarde passages spécifiquement concernant le culte, le plus nous verrons une continuité entre les administrations." OK, lesquelles "Pour être dynamique, vous devez être précis" -? John S.When il s'agit de désir de l'homme pour une liturgie parfaite, il se résume à ceci 6:6, Osée et Matt 9:13. Nous avons besoin de mettre le royaume de Dieu hors de l'église et d'arrêter avec l'idée que la liturgie parfaite seront nos moyens de salut ou d'une domination sur la terre.

  11. >>> OK, lesquels? <<< Restez à l'écoute. C'est ce que cette série est tout au sujet. Bien que je dois me demander si vous avez raté tout ce que j'ai écrit ici sur le Tabernacle du sacerdoce mosaïque et comment il se rapporte à la NT. >>> Nous avons besoin de mettre le royaume de Dieu hors de l'église et d'arrêter avec l'idée que la liturgie sera parfaite nos moyens de salut ou d'une domination sur la terre. <<< Todd, je pense que vous êtes absent mon point. Je ne m'attends pas à trouver une «liturgie parfaite" sur la terre, et je ne suis certainement pas ce qui suggère que la liturgie parfaite est un moyen de salut. Je dis seulement que la Bible donne des lignes directrices, à la fois généraux et spécifiques, pour le culte chrétien que nous chrétiens réformés manquent souvent quand on ne considère pas les implications de certains passages tels que Prayer.What du Seigneur voulez-vous dire en faisant "le royaume de Dieu hors de l'église "? Liturgie, le culte, est un moyen de domination, en ce qui concerne les disciples les nations, les baptisant et leur apprenant à observer les commandements du Christ.

  12. Vous devez prendre Osée 6:06 dans leur contexte. Tout d'abord, personne ne suggère que nous sacrifices de sang ou réintroduire des holocaustes. La seule chose que ce verset pourrait appliquer directement à aujourd'hui serait la dîme et l'offrande ou pour une fois pour toutes le sacrifice du Christ sur la croix que nous prétendons que notre own.Second, Dieu n'est manifestement pas de leur dire de cesser les services du Temple dans ce verset, puisque l'ordre mosaïque est toujours en vigueur. Le point de ce passage est que le sacrifice sans amour alliance (berith) est sans valeur. Surtout en ce qui concerne les animaux sacrifice.Obviously Dieu ne veut pas dire ici qu'il ne désire pas le sacrifice, sinon il n'aurait pas envoyé son Fils unique pour être l'agneau à emporter notre sins.Since Jésus cite Osée dans Matthieu 9, Je pense que cela couvre aussi.

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