El "ordinario" de tiempo

Esta no es mi "tiempo de mantenimiento" post que he pensado, y como estoy todavía reunir los pensamientos, por eso, sino que se relaciona sin duda. Es más que una nota al margen y un paréntesis.

Hace dos semanas fue el domingo de Pentecostés, y celebramos la venida del Espíritu Santo a la Iglesia. Cristo subió al cielo, y desde allí se envía el Paráclito en la comodidad, guiar, dirigir, y para revelar la verdad al pueblo de Dios.

Así que hemos entrado en la parte del año conocido como "tiempo ordinario". Eh? ¿Qué es eso? Los críticos del calendario de la Iglesia ven esto y se ríen. Que tienen la mitad de un año dedicado a las fiestas y el respeto de la vida y ministerio de Cristo en la tierra, que condujeron a su muerte y resurrección. . . y entonces usted tiene tiempo ordinario.

¿No acaba de confirmar la objeción de que el calendario de la Iglesia nos hace considerar a algunos días del Señor como "más santos" que otros? ¿No es tiempo ordinario un poco aburrido en comparación con la Navidad o la Pascua (Semana Santa)? Es cierto, esto es a menudo el caso en muchas iglesias, que observan el Año Litúrgico. Pero no debería ser así, sobre todo si tenemos comprender adecuadamente lo que significa "tiempo ordinario" es.

En primer lugar, debemos considerar que la etimología de la palabra "normal." En estos días en el lenguaje coloquial, generalmente significa que todos los días-no excepcional-aburrido-llano-familiar, bla. Pero la palabra no siempre tiene esas connotaciones. La palabra "corriente" significa, esencialmente, a contar en orden. Denota el ritmo y la estructura. No necesariamente tienen ningún sentido de lo mundano o aburrido el.

Entonces, ¿qué propósito tiene tiempo ordinario sirven para el uso de la Iglesia en el paso del tiempo? Esta temporada, la más larga del año de la Iglesia, también es llamado con razón la "temporada después de Pentecostés." Para que las cosas en un mejor enfoque, algunos incluso lo han llamado el tiempo de Pentecostés. Es una temporada importante en la vida de la Iglesia, porque así como hemos celebrado la encarnación de Cristo (Navidad), su muerte y resurrección (Pascua), su ascensión, y su envío del Espíritu, la Iglesia ahora sale a el mundo en el poder de ese mismo Espíritu a cumplir la Gran Comisión de Cristo.

Tiempo ordinario es el equivalente anual a la destitución litúrgica: "Ahora van por el mundo para amar y servir al Señor Jesucristo." Se trata esencialmente de responder a la calendario de la Iglesia a la pregunta de Como tal, la temporada de "¿y qué?" no debe ser más mundano, sin sentido, o aburrido que la misión de la Iglesia es irrelevante a la luz del ministerio de Cristo. Debemos mantener la misión de la Iglesia en el mundo en el enfoque durante esta temporada.

Así que para la Iglesia el tiempo de observación ordinaria, la temporada después de Pentecostés: se camina en el Espíritu y tener a Cristo como nuestro Rey, a quien todo poder y autoridad es dada en el cielo y en la tierra. . . ¿Y qué?