Essen Things hat Konsequenzen

Als Gott Adam befohlen, nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen und gleichzeitig bot eine Tree of Life für ihre richtige Nahrung, war er Platzieren eines covenantal Sinn auf physische Objekte. Die Warnung war, dass in den Tag sie von den falschen Baum der Erkenntnis aßen, sie würden sterben. Hat Gott Follow-up auf sein Versprechen Folge in eine echte Möglichkeit? Sicherlich. Der Tag, an dem Adam und Eva vom Baum aß, starb sie geistig und wurde dem physischen Tod unterworfen.

So in welcher Weise hat die Frucht des Baumes zu vermitteln Tod zu Adam und die menschliche Rasse nach ihm? War die Frucht giftig? Hat es tragen in eine Erbkrankheit? Überhaupt nicht. Die Frucht selbst war gut zu essen, denn Gott schuf alle Dinge gut. Es war Bund Gebot, um die Frucht, die mit ihm Konsequenzen vermittelt befestigt war. Adam brachte den Tod zu sich selbst und seine Rasse durch den Verzehr von Obst, aber es war nicht die Frucht, die ihn getötet. Es war der Bund Sanktionen an Ungehorsam, der den Tod gebracht.

Heute ist die Kirche hat auch einen Bund Nahrung. Eine Mahlzeit mit Segen und Fluch attached to it. Es hat sich selbst unter reformierten Christen zu sagen, dass in dem Abendmahl, nichts passiert eigentlich üblich. Das Brot und der Wein nicht physisch am Leib und Blut Jesu Christi werden, und daher wäre es abergläubisch zu denken, dass Brot und Wein etwas Besonderes sind oder die sie zu essen könnte in der Tat alles tun, um Ihnen oder für Sie, nicht wahr? Schließlich sind sie nur dann sinnvoll, als Mittel, um uns zu helfen, das Opfer Christi erinnern.

Aber das ist nicht, wie Bund Lebensmitteln funktioniert. Paulus sagt uns in 1. Korinther, dass diejenigen, die essen und trinken unwürdig essen und trinken Urteil für sich. Der Kehrwert ist auch wahr. Wenn wir essen und trinken zu Recht, haben wir wahre Gemeinschaft mit Jesus Christus. Ist es etwas inhärent in Brot und Wein, die dies bewirkt? Überhaupt nicht. Aber das mindert nicht die Verwendung von Brot und Wein, denn sie Bund Symbole (es gibt nichts, "nur" zu einem Symbol) von dem, was sie darstellen, nämlich des Leibes und Blutes Jesu Christi. Um die Elemente zu entehren oder sie leichtfertig verwenden wird zur Unehre Christus selber. Nicht, weil die Elemente wurden mystisch verändert, sondern weil sie ihn so darzustellen, wie ihr Bund-Funktion.

Eine gute analoge könnte die reformierte Lehre der Imputation werden. Als Gott und rechtfertigt erklärt uns rechtschaffen, so tut er dies auf Grund von Jesu Gerechtigkeit, in Lob von einer Gerechtigkeit wir nicht auf uns selbst zu tun haben. Trotzdem ist der Bund Lebensmittel untergeschoben, oder rechnen zu uns Christi Leib und Blut sein. Es ist der Gott, der Heilige Geist, der die Wirklichkeit der Zeichen gilt, so dass es, als hätten Sie sein Fleisch gegessen und trank sein Blut, wie er, müssen wir in Johannes 6 nicht sagt.

So wie es der Geist, der die Wirklichkeit der Zeichen gilt, ist es der Geist, dass die Richter die Verwendung des Zeichens. Als Adam Bund Lebensmittel missbraucht es war nicht das Essen, das ihm gerichtet, sondern Gott selber. So auch, wenn wir unseren Bund Lebensmittel Missbrauch ist es Gott, der Richter, nicht das Essen. Es gibt keine aktive Kausalität in der Lebensmittelindustrie, aber es ist eine direkte Korrelation.

Aber der Tisch des Herrn ist für das Leben bestimmt. Gott hat uns eine einfache genug Leitfaden für würdig Teilnahme folgen, dass sogar ein Kind kann es tun. Einer, der Kirche den Bund Lebensmittel isst muss nicht frei von Sünde oder besonders sachkundig. Sie müssen einfach nur im Glauben und in der Gemeinschaft zu essen, warten und auf einander in Liebe. Dies ist keine verbotene Frucht bringt uns den Tod. Der Bund Nahrung soll das Leben für diejenigen, die es essen in Bund bringen. Es muss im Glauben ergriffen werden, ja, aber auch Gott stärkt den Glauben durch sie. Sicherlich auch der Glaube so klein wie ein Senfkorn.

Erstellt in Covenant

Viel ist von den beiden "Variante" Konten der Schöpfung in Genesis 1 und 2, insbesondere die Verwendung des Namens JHWH für Gott in Kapitel 2, wenn die allgemeinen Elohim in Kapitel 1 Verwendung findet. Dies hat zu Spekulationen über die verschiedenen Autoren aus verschiedenen Zeiten in der Geschichte geführt. Ich werde nicht in alle Textkritik hier zu bekommen, aber ich arbeite unter der Annahme, dass die beiden Kapiteln werden die gleichen menschlichen Autors haben.

Mit dieser Annahme, ich glaube, es gibt einen guten Grund, dass Kapitel 2 Namen Gottes als JHWH. Der Name Gottes ist ein Bund zu nennen. Wenn wir Dinge lesen aus einer breiteren Perspektive in Kapitel 1, es ist ein Abstand ergibt sich aus der Leser zu diesem Gott. Aber wenn der Verfasser der Genesis einen genaueren Blick auf die Schöpfung des Menschen nimmt, bekommt er persönlich. YHWH ist höchst persönlich. Es ist ein Name, und es sagt uns nicht nur, was Gott ist, sondern wer er ist. Die Erschaffung des Menschen in Kapitel 2 ist extrem persönlich. Gott haucht ihn. Er gibt ihnen einen Platz zum Leben und zu essen. Kurz gesagt, schafft er den Menschen in Bund und gibt ein Gebot zusammen mit Sanktionen und Segen.

In Kapitel 3 haben wir eine interessante Entwicklung. Die Schlange ist absichtlich in den Weg, sich an Gott, nicht als YHWH, sondern lediglich als Elohim. Die Schlange Worte sind der einzige Teil des Abschnitts, Adresse Gottes in der Regel nicht persönlich. Dabei versucht er, Eve-Unentschieden aus dem persönlichen Wesen Gottes und stellt ihn bloß als ein Despot.

Es ist, als ob die Schlange sagte Eva, "Gott ist nicht in der Nähe. Er ist eine dominierende Macht, die guten Dinge von dir zu halten sucht, und so gibt es keinen Bund mit ihm werth. "

In Bezug auf Rasse

Dieser Beitrag ist ein Artikel, den ich sah ein wenig geschrieben, während wieder über Mischehen dazu aufgefordert werden. Ich gab es eine gewisse Zeit zu grübeln, und nach reiflicher Überlegung, habe ich zu dem Schluss gekommen, dass es meine feste Überzeugung, dass man in der Tat nur heiraten, in seiner oder ihrer eigenen Rasse ist. Nun, bevor Sie Aufnehmen Steine ​​nach mir werfen beginnen, lesen Sie bitte weiter und sehen, ob Sie einverstanden sind.

Es ist heute Mode, sagen, dass "es gibt nur eine Rasse, die menschliche Rasse." Dinge wie Ethnizität, Kultur, Glaube, etc. spielen keine Rolle. Worauf es ankommt, ist eine gemeinsame Menschlichkeit. Schließlich ist unsere DNA ziemlich zu 100% identisch, egal was Ethnizität du bist. Die Vorzeichen wie dunkle oder helle Haut genau das sind. Vorzeichen ohne Bedeutung außerhalb der Ästhetik.

In einem biologischen Sinne, dass ist wahr. Die ganze Menschheit teilt die gleichen grundlegenden materiellen Make-up. Und wenn Körperlichkeit alles, was es war, würden sie mit der rechten Maustaste gibt es nur eine Rasse, die menschliche Rasse sein. Aber das bedeutet nicht die ganze Geschichte erzählen.

Auf der anderen Seite haben wir die Reaktion gegen diese modernen Ansichten der Anthropologie. Es gibt einige, dass ethnische Gruppen Rasse darstellen, zu glauben, und dass diese Rassen sollten getrennt bleiben und getrennt. Als solches sollte es keine Ehe oder Vermischung zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen. Einige haben sogar die Bibel zu appellieren für eine solche Position (ja, war der Artikel sah ich von dieser Seite). Schließlich teilte Gott die Völker in viele Sprachen in Babel, und so schuf er Ethnizität. Wer sind wir, zu versuchen, dass umgekehrt? Das wäre wie der Versuch, den Turm von Babel wieder aufzubauen.

Ich würde vorschlagen, was ich glaube ist eine biblische Sicht-, dass es nur zwei Rennen. Es ist Adam das alte Menschheit, die mit ihm in die Sünde und den Tod stürzte, und es gibt die neue Menschheit in Christus, die zum Leben und Gerechtigkeit erhöht wird. Denn in Christus gibt es weder Jude noch Grieche, nicht Sklave noch Freier. Alle sind eins. In Adam alle sterben, aber in Christus alle lebendig gemacht.

Um in Christus ist nicht nur eine neue Person als Individuum, sondern ein Mitglied einer neuen Menschheit, von Wasser und Geist geboren wird. Der alte Mann und der ehemaligen Rasse ist nicht mehr. Für den Gläubigen ist ein Teil der New Creation.

Wie für Babel, war, dass ein Fluch auf dem alten Adamic Rennen. Gott umkehren, dass Fluch an Pfingsten, als der verwirrte Sprachen der vielen Völker kein Hindernis war, um die Ausbreitung des Evangeliums. Die Streuung der Nationen ist für alle vereint in der Kirche als der Braut Christi beendet. Jeder Versuch einer geeinten Menschheit abgesehen von Christus als dem alten Adamic Mann ist in der Tat ein Umbau von Babel. Denn nur in Christus wahren legitime Einheit gefunden werden.

Und so, ich sage es noch einmal, man muss nicht auf einen anderen außerhalb der eigenen Rasse miteinander verbunden werden. Wenn Sie ein Mitglied der neuen Menschheit in Christus, wie kannst du nur, um vereint zu einem verlorenen Rennen Adams? Und wenn diese Person aus über den Pazifik dein Bruder ist, wie können Sie auch an ihn denken, als ein Fremder für Sie?

Perishing Abgesehen von dem Gesetz

Dies ist eigentlich eine Beobachtung, die ich hatte, als ich schrieb einen Aufsatz über Römer 5,12-21 vor ein paar Jahren. Ich werde durch Auslegen der beiden Verse Ich möchte an schau zu starten:

. . . für die Sünde der Tat war in der Welt vor dem Gesetz gegeben wurde, sondern die Sünde wird nicht angerechnet (unterstellte), wo es kein Gesetz gibt. Doch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über diejenigen, deren Sünde war nicht wie die Übertretung Adams. . .
Römer 5,13-14

Ich denke, die Leute manchmal etwas über diese Verse gehen, ohne wirklich darüber nachzudenken und zu versuchen zu verstehen, was Paul sagt wirklich hier. Ich weiß, ich habe vor dem Schreiben, dass das Papier. Schließlich, als reformierte christliche, würde ich überfliegen Römer 5 und denken: "Oh yeah. Imputation der Sünde Adams. Das weiß ich. "Und dann schnell entlang zu bewegen.

Als ich fand diesen Abschnitt für meine exegetische Studie, dachte ich, ich wusste genau, was ich zu finden. Was für eine Überraschung hatte ich! Ich könnte schreiben, später Beiträge über einige der anderen Dinge, die ich in dieser Studie entdeckt, aber ich werde nur auf den Versen 13 und 14 hier zu konzentrieren.

Erstens glaube ich, ist es klar, dass Paulus spricht hier speziell auf Gläubigen aus den Heiden. Das soll nicht heißen, dass der Text keine Bedeutung für die Juden, aber er ist eindeutig Nullung in auf einen Zustand, wo man nicht "unter dem Gesetz." Er hat diese Unterscheidung vor in Römer gemacht, und er hält es nun für die Interesse der Nichtjude, könnte man sagen "Aber was hat die Tora mit mir zu tun? Warum lässt Gott noch verurteilen? "

In Antwort auf diese, macht Paul klar, dass die Sünde in die Welt selbst sei "vor dem Gesetz gegeben wurde", dh in der Zeit zwischen Adam bis Mose und dass diese Sünde war genug, um zu verurteilen, auch abgesehen von dem Gesetz . Doch Paul auch deutlich machen, dass es einen qualitativen Unterschied zwischen der Sünde von Adam und der Sünde jener zwischen Adam und Moses.

Dies bringt Römer 2:12, wo Paulus sagt seinen Lesern, dass alle unter Schuldspruch sind Geist. Diejenigen, die außer der Sünde aus dem Gesetz wird auch umkommen ohne sie. Diejenigen, die unter ihm Sünde von ihm beurteilt werden. Beachten Sie, dass es möglich außer der Sünde aus dem Gesetz ist, das ist ein deutlicher Hinweis auf Heiden und Juden.

Hier ist der wahre Kicker aber, und der Teil, der wirklich forderte mich auf alles, was ich dachte ich über Römer 5 wusste zu überdenken. Sin, Paulus sagt uns, war in der Welt "vor dem Gesetz gegeben wurde," aber nicht "unterstellte" abgesehen von dem Gesetz. Von Adam bis Mose war die Zeit "vor dem Gesetz gegeben wurde." Also, wenn wir den Text seiner durch, müssen wir schließen, dass die Sünde nicht die Sünder von Adam bis Mose unterstellt geben.

Nun, wenn wir den Text zu bedeuten, was sie sagt, müssen wir entweder zu überdenken unsere traditionelle systematische Definition der theologischen Begriff "unterstellen", oder wir müssen eine seltsame Interpretation, dass diese zwischen Adam und Moses nicht erhalten Verurteilung Adams sagt übernehmen Sünde.

Wenn wir den Kontext berücksichtigen, dann müssen wir auch anerkennen, dass Paul ist verglich seine heidnische Leser, diese "vor dem Gesetz gegeben wurde."

Ich werde nicht versuchen, "Unterstellung" in diesem Beitrag zu definieren. Ich werde das für später auf. Ich wollte nur dazu ermutigen, einen Blick auf Römer zu 5 hier. Denn wie lesen wir es breit geschwungenen Auswirkungen darauf, wie wir lesen, der Rest des Buches. Römer 7, zum Beispiel, wo Paulus sagt (ob von ihm selbst oder von anderen ist ein weiterer Zusammenhang Diskussion), "Ich war einmal lebendig abgesehen von dem Gesetz, aber das Gebot kam, kam die Sünde lebendig, und ich starb."

". . . abgesehen von dem Gesetz. . . . "Hmmm. . . Wir haben gehört, Paul verwenden diese Art der Sprache vor, nicht wahr?