Gottes Missfallen mit Kain
Viele von uns kennen die Genesis 4 Geschichte von Kain und Abel aus der Sonntagsschule. Die beiden Söhne von Adam und Eva bringen Opfergaben für den Herrn. Kain, der ältere, ist ein Bauer. Er bringt die ersten Früchte seiner Ernte. Abel ist ein Hirte. Er bringt das erste seiner Herde.
Und wir wissen, wie die Geschichte von dort aus geht. Gott ist mit Kains Opfer missfallen, akzeptiert aber das Opfer des Abel. Kain, eifersüchtig auf seinen Bruder, tötet ihn und wird der erste Mörder.
Es ist eine einfache und tragische Geschichte. Aber da ist etwas los unter der Oberfläche. Etwas, das wir wahrscheinlich nicht in der Sonntagsschule bekommen habe, zumindest in Bezug auf diese Geschichte.
Für die Frage bleibt: Warum hat Gott nicht akzeptieren, das Angebot von Kain? Als Kain ist eifersüchtig, was Gott meint, wenn er ihn ermahnt mit den Worten: "Wenn du gut bist, wirst du nicht akzeptiert werden?" Also, was war das Problem? Was hat Kain zu tun, das war nicht "gut"? Wir sind auch nicht wirklich erzählt, wie Gott an, dass er ein Angebot akzeptiert und das andere nicht.
Zumindest dann, wenn ich ein Kind war, wurde uns gesagt, dass Cains Herz nicht recht, wenn er seine Opfer gebracht, und so Gott war nicht erfreut. Und dies ist sicherlich der Fall. Gott macht an vielen Stellen deutlich, dass er den Gehorsam des Herzens, und nicht nur nach außen Opfer wünscht.
Allerdings gibt es etwas mehr grundlegend falsch mit Kain: Während Abel brachte Blutopfer, Kain brachte ein Speisopfer. Er hätte wissen müssen, dass das Blut erforderlich war, um für die Sünde zu sühnen vor der Ernte in der Danksagung gebracht werden könnte. Hebräer 9,22 sagt uns, dass "ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung der Sünden."
Aber dies ist vor dem Gesetz, nicht wahr? Das heißt, das mosaische Thora, mit seinem levitischen Systems. So ist es. Aber Gott geht mit gutem Beispiel des Opfers für Adam und Eva von Anfang an mit er vergießt das Blut von Tieren, um sie zu kleiden. Alle sind in der Sünde. Alle erfordern das Blutvergießen. Ob Gott gab ihnen dann Spezifika, was und wie zu opfern, wird uns nicht gesagt.
Er hatte nicht zu. Das Muster wurde eingestellt. Abel verstand das, und so brachte ein makelloses Lamm als Opfer, vorwegnimmt Christus. Kain auch hätten wissen müssen. Er kannte, und so Gott ihn ermahnte, "gut zu machen." Aber Kains rebellischen Stolz war zu groß. Und damit das Blut vergoß er, statt Buße für Sünden, rief aus dem Boden, um ihn anzuklagen.
Und so müssen wir uns in Christus durch sein Blut bedeckt zu finden, wenn wir für die Sühne für unsere Sünden hoffen.
Sondern ihr seid gekommen zum Berg Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu Myriaden von Engeln in Festversammlung, und der Versammlung der Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind, und zu Gott, dem Richter aller, und zu den Geistern der vollendeten Gerechten und zu Jesus, dem Mittler eines neuen Bundes, und zu dem Blut besprengt, die ein besseres Wort als das Blut Abels spricht.
Hebräer 12:22-24
Denn wenn wir uns im Blut des Lammes gefunden wie Abel, war dann das Blut, das uns sühnt deckt für unsere Sünde, und ruft nicht aus dem Boden, um uns zu beschuldigen, da es für Kain tat.
Gut gemacht, denke, dass Abel Chris.I vorwegnimmt Christus nicht nur als ein makelloses Opfer zu bringen, sondern als Prophet ermordet. Abel ist der erste Prophet und Märtyrer unter dem alten Bund und Sacharja ist die letzte unter dem Alten Bund. (Mt 23, Lukas 11). Christus ist natürlich die ultimative Prophet (Markus 6:4) durch sein Volk ermordet. Da sandte Gott Abel als Prophet, so schickte er Propheten zu seinem Volk. Als Kain durch sein Opfer nicht gehorcht, so taten die Menschen. (Amos 5/Acts 7.39 ff) Als Kain ermordet seinen Propheten-Bruder, so tat Jerusalem.In Christi Wehe Pharisäer und Schriftgelehrten, legt er den ermordeten Propheten "Blut auf den Schultern von" dieser Generation. " (Mt 23.35;. Lukas 11:50-1) Damit das Blut Abels von Kain nicht erforderlich (Gen. 4,15) zu Beginn, wurde von seinen Nachkommen Reue am Ende erforderlich. Nur ein thought.Dave
Ich las ein Kommentar, dass ein Speisopfer wäre akzeptabel gewesen angedeutet, aber dass Kain das Beste aus seinen Gaben vorenthalten. Der ursprüngliche Text konzentriert sich auf Kain, in dem Maße, dass es fast stottert mit Wiederholung: "Und er, Kain, auch er brachte ..." was darauf schließen lässt, dass der Autor zu Kain zeigte, und nicht das Wesen seiner Opfer.
Grain-Angebote sind in der Opfer-System akzeptabel, aber nur, wenn nach oder neben der Sühne eines Blut-Angebot angeboten. Als Hebräer sagt, "ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung der Sünden." Das Speisopfer ist am engsten mit Danksagung, die nach Vergebung, nicht vor oder neben der es darum geht, assoziiert. Ich glaube nicht, müssen wir eine Wahl darüber, ob der Text zu Kain Zeigen oder seine Opfer zu bringen, wie es tut sicherlich beides. Die Natur des Kains Opfer verrät etwas von "er, Kain, auch er," wer dachte, er könnte in Frieden mit Gott abgesehen von einem Sündopfer sein.
Einverstanden. Früher habe ich diese frage mich dasselbe, und war froh, als endlich jemand gab mir eine Antwort in dieser Richtung.
Good Stuff, My Friend
Und ist es nicht interessant, dass alle Nachkommen Kains waren Sie an der Flut abgeschnitten.