Kontinuität zwischen Moses und Christus: A Puritan Die Tür zum traditionellen Liturgie (Teil 2)
Vor langer Zeit, um ein Vielfaches und in vielerlei Hinsicht, sprach Gott zu den Vätern durch die Propheten, aber in diesen letzten Tagen hat er uns durch seinen Sohn, den er zum Erben des Alls eingesetzt, gesprochen durch den er auch die Welt erschaffen .
~ Hebräer 1:1-2
Gott hat uns viele Einblicke in des Himmels im Laufe der Geschichte. Aber zwei besondere covenantal Verwaltungen abheben. Erstens, dass der Moses, dem JHWH dem Gesetz und der priesterlichen Ordnung gab, und die zweite und größer als Moses, Jesus Christus, der neue Adam, unseren Bund Kopf. In Christus Gottes Herrlichkeit ist offenbar geworden. Alles was wir brauchen, um über den Himmel wissen, lernen wir von Christus.
Also, wenn Jesus zu beten, sagt "Dein Reich komme, dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel ist", er erzählt uns, für eine Wirklichkeit, die er der Offenbarung zu beten. In der Tat ist das Buch der Offenbarung als "die Offenbarung Jesu Christi."
Aber werfen wir einen Schritt zurück. Es ist klar, wie wir aus Hebräer zu lesen, die Herrlichkeit Christi ersetzt und überwältigt den Ruhm des Moses. Aber heißt das, dass das Alte Mosaic Verwaltung völlig nutzlos ist, wenn es um Lehre uns beten kommt? Was genau ist die Herrlichkeit des Moses zu beginnen?
Oft, wenn man die Mosaic Tabernacle Verwaltung wendet sich Einblick in die christliche Gottesdienst ist zu tun aufzulesen, wird ihm gesagt: "Du kannst das nicht tun. Das ist die alte, und wir sind in der Neuen Leben. Die Formen und Rituale des priesterlichen Verwaltung sind vorbei, um mit einem Gottesdienst in Geist und Wahrheit ersetzt werden. "
Ich glaube nicht, dass eine solche Dichotomie von der Schrift unterstützt werden können. In der Tat, je näher wir an Passagen speziell in Bezug auf Anbetung schauen, desto mehr werden wir sehen eine Kontinuität zwischen den Verwaltungen. The Old übertroffen wird und durch die neue ersetzt. . . sondern als etwas ganz anderes, was vorher passiert hat, wird die New eigentlich eine umfassendere und glorreiche Verwirklichung des Alten!
Wenn man alte Kleidung mit neuen ersetzt, muss man nicht neu erfinden, wie Kleidung ist so strukturiert, oder wie es funktioniert. Ein neues Shirt mit Ärmeln und Knöpfen und der Rest, ebenso wie die alten, auch wenn der neue aus Seide gemacht wird und die alte ist von zerlumpten grobe Wolle. Beide tragen das gleiche Design und dienen dem gleichen Zweck, dass der Oberkörper bekleidet ist. Abbildungen brechen irgendwann, weil sie nicht erfassen können den Reichtum des Bundes. Aber dieses dient dazu, einen einzigen Punkt hervorheben:
Wir sollten erwarten, um die Kontinuität zwischen der Offenbarung des Himmels in das Alte Testament und die der New sehen, wie diese beiden die gleichen sind mit Designer-Gott-und auch dem gleichen Zweck dienen, dass das Volk Gottes in Seiner Gegenwart zu ziehen, Ihm zu dienen ist und von ihm an den Tisch serviert werden. Und in der Tat finden wir Kontinuität. Die New klarer, weniger versteckt, und herrlicher. Aber der Alte war wahre Offenbarung genau das gleiche, aus dem gleichen Himmel.
Der Tabernakel wurde entwickelt, um den Himmel auf Erden, Gottes Volk zu repräsentieren. Die gesamte Struktur und Verwaltung war selbst ein Modell des Himmels. Der Gnadenstuhl auf der Bundeslade, wo Gott gesessen und war dabei unter seinem Volk, wurde von Cherubim flankiert. Der Vorhang, der das Allerheiligste verhüllt war Purpur, bestickt mit Cherubim. Alles war mit Gold überzogen. Das Allerheiligste war der Thronsaal von YHWH, und war der separaten Ort von der unheiligen Welt. Als wir nach außen aus dem Raum zu bewegen, haben wir den heiligen Ort, der Outer Court, das Lager, wenn Israel, und dann schließlich in der Wüste außerhalb des Lagers.
Einer der wichtigsten Unterschiede zwischen dem Mosaikbild des Himmels und des Neuen Bundes ist, dass in den Tabernakel und den Tempel, nur der Hohepriester konnte das Allerheiligste betreten, und er nur einmal im Jahr, um Blut auf den Gnadenstuhl gießen. Aber in den Neuen Bund, den Schleier nicht mehr teilt Gottes Thronsaal von seinem Volk, nachdem sie von Christus in seinem Opfer am Kreuz gerissen. Deshalb haben wir nicht mehr nähern sich der Gnadenstuhl remote über einen irdischen Vertreter, sondern kühn als Gottes versammelten sich die Menschen, durch unsere einzige Mittler, Christus, der ist auch unsere einzige Opfer.
Der Blick hat sich etwas verändert, aber die Symbole sind die gleichen, weil der Alte Bund Symbole dargestellt, um Israel des Neuen Bundes Realität. Spezielle Symbole geboten, in dem Tabernakel abgebildet werden wirklich gegenwärtig vor Gott im Himmel und in der Kirche auf der Erde. Also, wenn wir weg tun mit dem Alten, müssen wir gleichzeitig umarmen die Realität des New.
Wenn der Alte Bund Gottes Haus, und Israel ist Ort der Anbetung zu Bild Heaven on Earth entwickelt wurde, sollten wir erwarten, Heaven to angehoben und abgenommen unsere Präsenz in einer Gabe von größer und reicher Herrlichkeit? Sicherlich nicht. Zumindest nicht, während wir beten: "Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel ist." Der Tabernakel wurde picture Himmel auf Erden entwickelt, aber die Kirche im Gottesdienst ist für den Himmel auf Erden werden gesammelt:
Aber Sie sind gekommen zum Berg Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu Myriaden von Engeln in Festversammlung, und die Versammlung der Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind, und zu Gott, dem Richter aller, und zu den Geistern der vollendeten Gerechten und zu Jesus, dem Mittler eines neuen Bundes, und das Blut der Besprengung, dass ein besseres Wort als das Blut Abels spricht.
~ Hebräer 12:22-24
Weiter: Die Kontinuität zwischen dem prophetische Anbetung und des Neuen Bundes
Tags: Cherubim , Erde , Himmel , Liturgie , Moses , Reformation , Reformierte , regulativen Prinzip , Tabernakel , Tempel , Gottesdienst
Eschatologie , Geschichte , Liturgie , Theologie | Christopher Kou | 
17. April 2009 09.41 Uhr
Nicht ganz sicher, warum Sie das Wort "Bund" zu ändern, um das Wort "Verwaltung". Wenn der Heilige Geist das Wort "Bund" dann sollten wir auch das Wort "Bund". Es gibt zwei Bündnisse - die alte und die neue - Hebrew 08.13 - "Wenn er sagte:" Ein neuer Bund "Er hat madethe ersten obsolet". Der Alte Bund (Mediator Moses) und der neue Bund (Mediator Jesus) ist nicht wie ein altes Hemd und ein neues Hemd, aber viel tiefer.
Natürlich ist es viel tiefer. Es ist wie alt / neu-Shirt nur in dem Sinne, dass die beiden den gleichen Zweck, das Volk Gottes in Seiner Gegenwart zu ziehen dienen und dass sie das gleiche Design und shape.I use "Verwaltung" einfach deshalb, weil das ein Wort in der klassischen Verwendung der Theologie. Sie sind richtig. Covenant ist eine bessere und genauere Wort.
"Veraltet" in Hebräer 8.13 bedeutet nicht "irrelevant". Immer, wenn die Verwaltung des Bundes ändert, gibt Gott Anweisungen, wie diese Änderungen wird unser Service von Ihm beeinflussen. Wenn der neue Bund wurden in keinem Zusammenhang mit der alten, würden wir Gallonen Erklärungen für die plötzliche Veränderung, und Gallonen von neuen Anweisungen auf, wie man innerhalb der neuen framework.We Gottesdienst nur noch wenige explizite Befehle finden Sie die bekannteste ist "dieses zu meinem Andenken. "
Danke, Pete. Ja, nicht "veraltet" nicht unbedingt in Hebräer bedeutet, was es im modernen Sinne bedeutet. The Old vergeht und Fading, weil es sinnvoll war nur, dass es ein Bild von der neu war. Jetzt, wo die Realität gekommen ist. . . sollten wir nicht mehr in shadows.We leben sollten beachten, dass für das Alte wirklich ein Bild von der New werden, muss es wie die New in gewissem Sinne LOOK. Wenn der Neue Bund ist so anders als die Alten, dass sie nicht wiederzuerkennen ist, dann könnten wir nicht richtig zu sagen, dass das Alte war eine Vorahnung. Wenn ein Porträt sieht absolut nichts, wie die reale Person, die vermeintlich abgebildet ist, dann ist es eine falsche und unnütze Bild.
Wir müssen Hebräer 8 in Zusammenhang mit Kapitel 9 nehmen: "Jetzt auch der erste Bund Vorschriften hatte für den Gottesdienst und einem irdischen Ort der Heiligkeit So es notwendig war, für die Kopien der himmlischen Dinge mit diesen Riten gereinigt werden,... aber die himmlischen Dinge selbst müssen bessere Opfer haben als diese. Denn Christus getreten ist, nicht in heiligen Stätten mit den Händen, die Kopien der wahren Dinge sind, sondern in den Himmel selbst... "Die Bilder weg sind, weil wir erhalten getan die Wirklichkeit in Christus.
Danke, Chris.
Hey, wo ist Teil 1?
Hey, wo ist Teil 1?
Ein weiterer großer Beitrag
Wir freuen uns auf die nächste.
)
"In der Tat, je näher wir uns mit Passagen speziell in Bezug auf Gottesdienst, desto mehr werden wir eine Kontinuität zwischen den Verwaltungen zu sehen." OK, welche "Um dynamische muss man bestimmte" - John S. Wenn es um das Begehren des Menschen kommt für eine perfekte Liturgie kommt es auf diesem, Hosea 6:6 und Matt 09.13. Wir müssen das Reich Gottes bringen aus der Kirche und stoppen mit der Idee, dass eine perfekte Liturgie werden unsere Mittel des Heils oder eine Herrschaft hier auf Erden sein.
>>> OK, welche? <<<Stay tuned. Das ist, was diese Serie dreht sich alles um. Obwohl ich muss fragen, ob Sie alles, was ich schrieb hier über dem Tabernakel des mosaischen Priestertum und wie sie sich auf die NT verpasst.>>> Wir müssen das Reich Gottes bringen aus der Kirche und stoppen mit der Idee, dass eine perfekte Liturgie wird unsere Mittel des Heils oder eine Herrschaft auf Erden. <<<Todd, ich glaube, du verpasst was ich meine. Ich erwarte nicht, eine "perfekte Liturgie" auf der Erde zu finden, und ich bin sicherlich nicht darauf hindeutet, dass eine perfekte Liturgie ein Mittel des Heils ist. Ich sage nur, dass die Bibel Richtlinien, sowohl allgemeine als auch spezifische, für den christlichen Gottesdienst, dass wir reformierte Christen oft vermissen, wenn wir nicht berücksichtigen die Auswirkungen von bestimmten Passagen wie der Herr Prayer.What gibt Sie, indem "das Reich Gottes bedeutet aus der Kirche "? Liturgie, wie Verehrung, ist ein Mittel, um die Herrschaft, wie sie zu Jüngern die Völker und tauft sie und lehrt sie, die Gebote Christi zu beobachten bezieht.
Sie müssen sich Hosea 6:6 in Zusammenhang zu reißen. Zunächst wird niemand vorschlagen, dass wir wieder einzuführen Blutopfer oder Brandopfer. Das einzige, was dieser Vers direkt bis heute Anwendung finden könnte würde den Zehnten und das Angebot oder um ein für alle Mal Opfer Christi am Kreuz, die wir als unseren Anspruch own.Second, Gott ist eindeutig nicht ihnen zu sagen, um den Tempel Dienste in diesem nicht mehr Vers, da die Mosaic um noch gültig ist. Der Punkt der Passage ist, dass Opfer ohne Bund Liebe (berith) ist wertlos. Vor allem, da es zu Tier sacrifice.Obviously bezieht Gott ist nicht hier sagen, dass er keine Opfer Wünsche, sonst hätte er nicht seinen eingeborenen Sohn gesandt hat, um das Lamm werden zum Mitnehmen unsere sins.Since Jesus ist zitiert Hosea in Matthäus 9, Ich denke, dies umfasst das auch.