يسوع هو خبز الحياة: Lukan المساند
ونحن في الأسبوع الثالث من زمن المجيء، مع عيد الميلاد أقل من بضعة أسابيع قبالة. لذلك أردت أن نلقي نظرة سريعة في إنجيل لوقا، وخصوصا في موضوع لوقا يسوع كما خبز الحياة.
لوقا أبدا يدعو فعلا يسوع "خبز الحياة"، هذا العنوان يأتي من انجيل يوحنا. لكن موضوع يسوع وعلاقته مع الخبز وتحديد عميقة من خلال حساب لوقا، مع قصص مثل التغذية من خمسة الاف، والمقارنة بين المملكة إلى خميرة، وما إلى ذلك في الواقع، وbookended إنجيل لوقا من القصص التي وتتصل الخبز.
في نهاية إنجيل لوقا لدينا قصة يسوع مواجهة التلاميذ على طريق عمواس. اتخذت مكان صلبه فقط بضعة أيام قبل، واثنين من التلاميذ يعودون الى الوطن من القدس، حزينة لأحداث الأسبوع الماضي. يسوع يلتقي بهم في الطريق ويشرح الكتاب كله لهم، وكيف الشاهد الأنبياء جعلت من السهل على أن المسيح يجب أن يموت، ويرتفع مرة أخرى في اليوم الثالث.
وحتى مع ذلك، لم يحصلوا على ذلك حقا حتى يسوع تدير لهم القربان الأول بعد مؤسسة في العشاء الاخير. يأخذ الخبز، يبارك فيه، يكسر عليه، ويعطيها لهم. هذا هو عندما يتم فتح عيونهم. يسوع هو هنا! هو حاضر معنا الآن في كسر الخبز، وهي سوابق المريض الأول، والتلاميذ تذكر على الفور ما هو المقصود من هذا العمل طقوس. وبصرف النظر عن berakah، لا توجد الكلمات التي قالها يسوع هنا. هذا هو العمل نفسه وهذا هو النصب التذكاري، الذي يكشف عن المسيح لهم ويجعل حاضرا لحظة عندما تولى الخبز وقال "هذا هو جسدي، والتي تعطى لك."
الآن، لقد اختفى يسوع، ولكن تلاميذه قد حصلت على هذه النقطة. هكذا يفعلون نفس الشيء بالضبط التي كلفت علينا أن نفعل بعد كل احتفال العشاء، يعودون إلى القدس، واعلان الخبر السار لقيامة المسيح:
وقال بعد ذلك ما حدث في الطريق، وكيف كان معروفا لهم في كسر الخبز.
~ لوقا 24:35
في نفس الطريق، كما هو معروف لنا يسوع أيضا في كسر الخبز. هو درس لوك النهائي بالنسبة لنا (حتى نصل الى الافعال، وحيث يوجد أكثر من ذلك بكثير كسر الخبز).
ولكن مرة أخرى إلى موضوع عيد الميلاد لدينا. قصة من التوابع على طريق عماوس هو ذروة من إنجيل لوقا. انها في تحقيق ما كان تنبأ في بداية روايته.
فمن لا يستهان بها لوقا أن المسيح ولد في مدينة تسمى بيت لحم، بيت الخبز. ماثيو يسجل أيضا أن ولادة يسوع في بيت لحم، لكنه أكثر تركيزا على كيفية ولادة في بيت لحم يفي أنبياء العهد القديم، ويجعل أقل من الاسم نفسه.
لوقا، من ناحية أخرى، ويترك جانبا الأنبياء للحظة واحدة أن تحدد لنا مكان ولادة يسوع. وقال انه يعطي لأول مرة حساب ممتدة من الذي أتى مريم ويوسف إلى هذه البلدة النائية، وبعد ذلك، في حال لم نذكر أهمية اسم البلدة، وقال انه يتضمن تفاصيل ماري وضع يسوع في حوض التغذية (لوقا 2:7). وتتكرر هذه النقطة، وأكد الملائكة عندما يعلن الخبر السار للرعاة. "ستكون هذه علامة لكم: ستجد طفل رضيع. . . الكذب في حوض التغذية "(الآية 12). انتظر. . . وهذا مؤشر؟ وهناك علامة لماذا؟ مرة أخرى للمرة الثالثة، في حالة الذكاء لدينا هي بطيئة، ويقول لوقا لنا: "ذهبوا مسرعين ووجدوا مريم ويوسف، والطفل مضجعا في حوض التغذية" (الآية 16).
في بيت لحم. في بيت الخبز.
هكذا. لقد وصلنا حتى الآن؟
مصادر وقراءات إضافية:
LaVerdiere، يوجين. 2008. بكر الله. شيكاغو: منشورات التدريب القداس
العلامات: عيد الميلاد ، الملائكة ، خبز ، عيد الميلاد ، القربان المقدس ، لوقا ، المذود ، الرعاة
القداس ، لاهوت | كريستوفر كو | 
14 ديسمبر 2009 12:43
ولد في مذود ... لم يفكر في الأمر على هذا النحو من قبل.
لم افكر قط من المذود وحوض تغذية قبل. ههه. نجاح باهر، وهذا هو السحر.
أنا أحب أن الصور! يجعلني أعتقد أن الله يحب كلمة للعب!
"للحصول على جسدي هو لحم الواقع، ودمي هو الشراب والواقع أنه يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وانا في him.As الآب الحي أرسلني، وأنا أعيش من قبل الأب.: لذلك هو أن يأكل معي، حتى يحيا من قبل me.This هو الخبز الذي نزل من السماء: ليس كما كان آباؤكم أكل المن والسلوى، وماتوا: من يأكل من هذا الخبز يحيا الى الابد ". جون 6:55-58
فيه جميع أكثر يدل على أهمية الأطفال عهدنا وجود opportuntiy "تغذية في المسيح" على طاولته. أنا رثاء أنه في الوقت الحالي كنيستي لن تسمح لهم أيضا (طبعا هو كنيسة PCA)
كريس للاهتمام! شكرا لافتا إلى أن "حوض التغذية" رمزية، وفيما يتعلق بيت لحم - لم تعط حقا الكثير من التفكير قبل.
شكرا كريستوفر. جيد الأفكار ومكتوبة بشكل جيد. شكرا لمساعدتنا على التحرر من النزعات الاختزالية لدينا من أي وقت مضى إلى الوقت الحاضر.
بفضل كريستوفر لهذا التأمل ممتازة من الكلمة. هذا يساعد على إثراء فهمنا العشاء الرباني كل أسبوع، وتوجه لنا من أي وقت مضى أقرب إلى ربنا من خلال ذلك. يا لها من نعمة لاطعام على المسيح!
شكرا! لم أكن لديها الوقت الكافي لقراءة هذا حتى الآن ... غذاء للفكر عظيم.